โปร โม ชั่ น சாம்சங் கேலக்ஸி எஸ் 5 ใน ราคา 90 990
அவர் யடோவுடன் நிறைய நேரம் செலவிட்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் (ஏனென்றால் அவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே ஒன்றாக இருப்பதைக் காட்டியிருக்கிறார்கள், ஹிரோ அவரது முதல் ரெகாலியா ஆவார்) மேலும் அவரைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை காட்டுகிறார். யடோ தானே கூறுகிறார்:
இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஹிரோ யடோவைப் பற்றி அக்கறை காட்டுகிறார், மேலும் யடோவின் நன்மைக்காக அல்ல என்று அவள் நினைத்த எதையும் செய்ததில்லை. இந்த காட்சிக்கு சற்று முன்பு, யடோ தன்னுடன் இருந்தவரை பாதாள உலகில் இறப்பதைப் பொருட்படுத்தமாட்டேன் என்று ஹிரோ சொல்வதையும் காண்கிறோம்.
அவள் ஏன் நோரா என்று ஏன்? மற்ற கடவுள்களை அவளுக்கு ஏன் பெயரிட அனுமதித்தாள்?
அவள் முதலில் அவனது தந்தையால் பெயரிடப்பட்டாள் ("மந்திரவாதி" விக்கியில் அவளுடைய உண்மையான எஜமானர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறான், அதனால் அவன் அவளுக்கு முதலில் பெயரிட்டான் என்று நினைக்கிறேன்) மிசுச்சி என்று பெயரிட்டாள், பின்னர் அவனது தந்தை யடோ அவளை ஹிரோ என்று பெயரிட அனுமதித்தார்.
யடோவை அவள் ஒருபோதும் கறைபடுத்தவில்லை, ஏனென்றால் அவள் யாடோவை மிகவும் கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவளுடைய எஜமானரைக் களங்கப்படுத்த ஒரு ரெஜாலியா செய்யக்கூடாத எதையும் அவள் ஒருபோதும் செய்யவில்லை.
நான் மங்காவில் இதுவரை படிக்கவில்லை, அதனால் மந்திரவாதி வானத்திற்கு எதிரான சில மோசமான திட்டங்களுக்கு மற்றவர்களால் பெயரிட அனுமதிக்கிறாள் என்று மட்டுமே நான் சந்தேகிக்க முடியும்.
http://noragami.wikia.com/wiki/Nora
1- உங்கள் விளக்கம் கொஞ்சம் தவறானது என்று நான் நினைக்கிறேன். யாடோவின் சொந்த நலனுக்காக தான் எல்லாவற்றையும் செய்வதாக ஹிரோ நினைக்கிறாள், அதனால் அவள் எதைப் பற்றியும் ஒருபோதும் குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை, இதனால் அவனை ஒருபோதும் களங்கப்படுத்தவில்லை. கூடுதலாக, நோராவாக இருப்பது சரி என்று அவள் நினைக்கலாம், ஆனால் மீண்டும், அது ஒரு திட்டவட்டமான பதில் அல்ல.
எனவே, தொடங்க ... 'நோரா' என்ற தலைப்பு உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்று பார்ப்போம். சூழலில், ஒரு 'நோரா' என்பது ஒரு 'தவறான' ஷிங்கி (ரெகாலியா). அவை தவறான பூனைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகின்றன, அவை சுற்றித் திரிகின்றன, அதைக் கொடுக்கும் எவரிடமிருந்தும் கவனத்தையும் பாசத்தையும் கெஞ்சுகின்றன. (இது தொடரின் தலைப்பு எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கான குறிப்பையும் தருகிறது ... நோராகாமி ... நோரா காமியின் கலவை ... தவறான கடவுள்.யடோ, தவறான கடவுள், சுற்றித் திரிந்து, அதைக் கொடுக்கும் எவரிடமிருந்தும் கவனத்தையும் நினைவையும் கேட்கிறார்).
சுருக்கமாக, நோரா என்பது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெயர்களைக் கொண்ட எந்த ஷின்கிக்கும் ஒரு சொல், இது 'ஸ்ட்ரே' என்ற தலைப்பில் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு மோசமான காரியமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் முதலில் ஒரு பிரபஞ்சத்தில் ஒரு பொருளின் 'பெயர்' புனிதமானது மற்றும் முக்கியமானது, பின்னர் நாம் அதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெயர்களை அவர்கள் வைத்திருப்பதால் ஸ்ட்ரேஸ் அஞ்சப்படுகிறது. அவர்களின் பெயர்களை எளிதில் இணைக்கும் எந்தவொரு நுட்பத்தையும் பயன்படுத்தி ஒரு தவறான வழியைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது; ஒரு தவறான வழியின் அனைத்து பெயர்களும் அறியப்படாவிட்டால், பிற ஷின்கி கட்டுப்பாடு அல்லது வேறு எந்த பிணைப்பு நுட்பங்களையும் பயன்படுத்த முடியாது. ஸ்ட்ரேஸ் ஒரு கடவுளிடமிருந்து மற்றொரு கடவுளுக்கு கைகளை மாற்றலாம், அவற்றின் பெயர்கள் அழைக்கப்பட வேண்டும், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் பணியாற்றிய எஜமானருக்கு உண்மையில் துரோகம் செய்கிறார்கள். இது அவர்களை ஆபத்தானது, கட்டுப்படுத்த முடியாதது மற்றும் நம்பமுடியாதது.
ஹிரோ / நோராவைப் பொறுத்தவரை, 47 ஆம் அத்தியாயத்தில் ...
யடோ அவளுக்கு வழங்கிய ஹிரோ என்ற பெயருக்கு மேலதிகமாக, ஹிரோவின் முதுகில் 'மிசுச்சி' என்ற பெயரும் இருப்பதை சகுரா காண்கிறார். சகுராவின் பெயரை உடைத்து அவளை ஒரு பாண்டமாக மாற்றுவதற்கு 'தந்தை' அந்த பெயரை ஒரு ஆயுதமாக மாற்றுவதை பின்னர் காண்கிறோம்.
அவர் யடோவுடன் மட்டுமே பணிபுரிந்தபோதும், அவர் ஏற்கனவே தொழில்நுட்ப ரீதியாக ஒரு நோராவாக இருந்தார் என்பதை இது நமக்குக் காட்டுகிறது. அவளுக்கு ஏன் இவ்வளவு எஜமானர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதற்கு, 'தந்தை' அவளை அவ்வாறு கட்டளையிட்டதால் தான். யடோ இவ்வளவு காலமாக தன்னை அழைக்காததால் தான் மற்ற கடவுள்களுடன் பணிபுரிந்து வருவதாக அவள் கூறுகிறாள் ... ஆனால் அதற்கு இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம்.
இந்த கட்டத்தில், அவர் ஏன் அதை விரும்புகிறார் என்ற ஊகத்திற்குள் நாம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக விலகிச் செல்லப் போகிறோம் ... ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி யோசித்தவுடன் அது மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறது. தெய்வங்கள் ஒரு தவறான வழியுடன் ஒப்பந்தம் செய்வதற்கான காரணம் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஷின்கியை ஈடுபடுத்த விரும்பாத அழுக்கு வணிகத்திற்காக ஒரு 'செலவழிப்பு' ரெஜாலியாவைப் பயன்படுத்த இது அனுமதிக்கிறது. இதன் பொருள் நோரா அந்த அழுக்கு வணிகங்கள் அனைத்திற்கும் சாட்சியாக இருக்கிறார் தெய்வங்கள் தங்கள் சொந்த ஷின்கியை வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை, அல்லது அது அவர்களின் ஷின்கிக்கு ஒரு பாவமாக கருதப்படலாம் (நான் ஒரு நொடியில் அதைப் பெறுவேன்). அவளுடைய இறுதி விசுவாசம் 'தந்தையிடம்' இருப்பதால், தெய்வங்கள் வைத்திருக்கும் பல விஷயங்களுக்கும் அவர் அந்தரங்கமாக இருக்கிறார் என்று அர்த்தம், மற்றவர்கள் தெரிந்து கொள்ள அவர்கள் விரும்பவில்லை. சுருக்கமாக, நோரா அவருக்கு ஒரு உளவாளி ... யாரும் அவளுக்கு உண்மையான எஜமானர் இல்லை என்று கருதுவதால் யாரும் அதை சந்தேகிக்கவில்லை.
இப்போது, 'ஒருபோதும் வெட்கப்படாத' விஷயத்தைப் பொறுத்தவரை ... கசுமாவுடனான உரையாடலிலிருந்தும், யூகினின் நேரடி ஆதாரங்களிலிருந்தும், 'பாவம்' என்பது ஒரு ஷின்கிக்கு ஒரு அகநிலை விஷயம் என்பதைக் காணலாம்.
கசுமாவிலிருந்து
அவர் 'செய்ய வேண்டியதை' செய்யும்போது அவர் தனது உணர்ச்சிகளை அடக்குகிறார் மற்றும் குற்ற உணர்ச்சியைத் தடுக்கிறார் என்பதை நாம் அறிகிறோம். எனவே நீங்கள் சரியானதைச் செய்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நம்பினால், அது ஒரு பாவமாக கருதப்படாது. 52 ஆம் அத்தியாயத்தில் அவர் அப்பட்டமாகக் கூறுகிறார். இதன் விளைவாக, அவர் 'தவறு' என்று கருதக்கூடிய விஷயங்களைச் செய்துள்ளார், ஆனால் பிஷாமண்டனைக் குறைக்கவில்லை. உதாரணமாக, சுகுஹா ஒரு அயகாஷியாக மாறும் போது, அவர் அவளை ஒரு எல்லைக் கோட்டால் கொன்றுவிடுகிறார், பிஷாமண்டனைக் குத்துவதில்லை.
யுகினுடன்
ஹியோரி கொட்டைகள் போய் ஒரு அயகாஷியாக மாறும் போது, அவளை காயப்படுத்துவது தவறு என்று அவர் நம்பினார் ... அதனால் அவளை ஒரு எல்லைக் கோட்டால் அடிப்பது யடோவைக் கொட்டியது.
அவர்கள் இருவரும் அடிப்படையில் ஒரே காரியத்தைச் செய்தார்கள் ... ஆனால் அது யுகினுக்கு ஒரு பாவமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் அதன் மீது குற்ற உணர்வை உணர்ந்தார், அது தவறு என்று நினைத்தார் ... அதே நேரத்தில் கசுமா அவ்வாறு செய்யவில்லை.
மேலும், நோராவின் விஷயத்தில் ... அவர் பல கொலை முயற்சிகள், எண்ணற்ற உண்மையான கொலைகளில் பங்கேற்பது, அச்சுறுத்தலில் பங்கேற்பது மற்றும் பல ஷின்கியின் பைத்தியம் / மரணத்தை வேண்டுமென்றே தூண்டுவதை நாங்கள் காண்கிறோம். (புறநிலை ரீதியாக) பாவங்கள் அனைத்தும் ... ஆனால் யடோவால் பெயரிடப்பட்ட போதிலும், அவள் ஒருபோதும் இந்த செயல்களால் அவனைத் திணறடிக்கவில்லை. அவள் ஒரு பிரச்சனையின்றி அப்பாவி மக்களைக் கொல்ல முடியும் ... அதே நேரத்தில் யுகினுக்கு ஒரு உரிமையாளர் கூடக் குத்தாமல் ஒரு புரோட்டோ-அயகாஷியைக் கூட காயப்படுத்த முடியவில்லை.
எனவே, நோரா ஒருபோதும் யடோவைத் தடுமாறவில்லை என்பதனால், அவள் உண்மையில் அவனை மிகவும் ஆழமாக கவனித்துக்கொள்கிறாள் என்று அர்த்தமல்ல, அவள் ஒருபோதும் அவனைத் துன்புறுத்தும் எந்த தவறும் செய்ய மாட்டாள். அதற்கு பதிலாக, அவர் தனது செயல்களில் ஒருபோதும் குற்ற உணர்வை உணராத ஒரு முழுமையான சமூகவிரோதியாக இருக்கிறார் ... மேலும் நோராகாமி பிரபஞ்சத்தில் 'பாவம்' குற்றத்தை சார்ந்து இருப்பதால், நீங்கள் ஏதாவது தவறு செய்கிறீர்கள் என்று உணர்கிறீர்கள் ... ஒரு சமூகவிரோதி எந்த மனசாட்சியும் இல்லாமல் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யமுடியாது, அவர்களுடைய புரவலர் கடவுளை ஒருபோதும் குத்த மாட்டார்கள். மேலும், மீண்டும் ... நோராவை எந்த கடவுளும் தாங்கள் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்த எதையும் செய்ய பயன்படுத்தலாம் என்ற உண்மையை இது தூண்டுகிறது ... ஏனென்றால் அவள் அதைப் பற்றி ஒருபோதும் குற்ற உணர்ச்சியை உணரவில்லை. ஒரு சில அப்பாவிகளைக் கொல்ல வேண்டும் என்று ஒரு கடவுள் உணர்ந்தால், அவர்களுடைய சொந்த ஷின்கி அவ்வாறு செய்வதில் குற்ற உணர்ச்சியை உணரக்கூடும் ... இதனால் அவர்களைக் கொட்டுகிறது. ஆனால் நோரா கையில் இருப்பதால், உங்களுக்கு அந்த ஆபத்து இல்லை.
எனவே, டி.எல்; டி.ஆர்: நோரா ஒரு தவறானவர், ஏனெனில் தந்தை அவளை ஒருவராகக் கட்டளையிட்டார். நோரா உண்மையில் யடோவைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை கொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் குற்ற உணர்வை உணரமாட்டான், இதனால் யாரையும் ஒருபோதும் குத்துவதில்லை. அவரது ஆளுமை பாடநூல் சமூகவியல்.
தந்தை ஏன் அவளுக்கு நோரா என்று பெயரிட முடிந்தது என்பதற்கு எனக்கு ஒரு கோட்பாடு உள்ளது: ஏனென்றால் அவர் அவளைக் கொன்றார்.
இதை இவ்வாறு சிந்தியுங்கள்: வழக்கமாக, ரெகாலியா மனிதர்களின் ஆன்மாக்கள். எங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரே வழி (எனக்கு நினைவிருக்கிறது) நோரா. நோரா ஒரு கடவுளாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அவள் தலையிடுவதைப் போல அவளைக் கட்டுப்படுத்த தந்தை அவளைக் கொன்றார், அதனால் அவன் அவளை விடுவித்து அவளை அடிமையாக மாற்றினானா? சில ரெகாலியாவைப் போலவே அவளுக்கு ஏன் சுதந்திரம் இல்லை என்று அது விளக்கும். அவள் யூகினுக்கு பொறாமைப்படுகிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்குள் ஆழமான ஒன்று யாடோவை தந்தையிடமிருந்தும் ஆபத்திலிருந்தும் பாதுகாக்க விரும்புகிறது.
இது ஒரு வித்தியாசமான கோட்பாடு, ஆனால் நான் மங்காவில் பின்னர் பந்தயம் கட்டுவோம், இறுதியாக அவளது பின்னணியைப் பெறுவோம், அவளைப் பற்றி மேலும் கண்டுபிடிப்போம். ஒருவேளை அவள் உண்மையில் தந்தையின் மகள், அவன் அவளைக் கொன்றான், அதனால் அவன் அவளை கட்டுப்படுத்த முடியும்.
