நாகடோ ஏன் தனது ரின்னேகனை ஷேரிங்கனுக்கு மாற்ற முடியாது?

முடிவில்லாத எட்டு ஏன் ஜீனியஸ்

ரின்னேகன் பகிர்வின் அடுத்த கட்டம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மதரா ஷேரிங்கனில் இருந்து ரின்னேகனுக்கு மாறலாம், அதற்கு நேர்மாறாக, ஏன் நாகடோ முடியாது?

ரின்னேகன் மிகவும் அரிதானது மற்றும் மூன்று பெரிய டோஜுட்சுவில் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. எனது பதிலைப் பெறுவதற்கு முன்பு, டோஜுட்சு மாற்று அறுவை சிகிச்சையின் பிற நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஆராய வேண்டியது அவசியம்.

ககாஷி ஹடகே

ககாஷி சிறு வயதில் ஷேரிங்கனைப் பெற்றார். அவருக்கு பல வருட அனுபவம் இருந்தது, ஷேரிங்கனின் பயன்பாட்டில் ஒரு மேதை என்று கருதப்பட்டார். இட்டாச்சி மற்றும் சசுகே உச்சிஹா ஆகியோரின் பகிர்வு வளர்ச்சியுடன் பயிற்சியளிக்க அவர் நியமிக்கப்பட்டார். பகிர்வின் அறிவு மற்றும் சக்தியின் அளவு கூட, அவரால் பகிர்வை மீண்டும் இயல்பு நிலைக்கு மாற்ற முடியவில்லை. அது ஒரு எளிய காரணத்தினால் தான்: கண் அவனுடையது அல்ல. இது முதலில் ஒபிடோ உச்சிஹாவுக்கு சொந்தமானது. ககாஷி கண்ணின் அசல் உரிமையாளர் அல்ல என்பதால், அவனால் கண்ணை இயல்பு நிலைக்கு மாற்ற முடியவில்லை.

ககாஷி ஹடகே விக்கியா கட்டுரையிலிருந்து:

அவர் உச்சிஹா அல்ல என்பதால், ககாஷியால் இந்த டி ஜுட்சுவை செயலிழக்க முடியவில்லை.

பகிர்வு செயலிழக்க, நபர் ஒரு உச்சிஹாவாக இருக்க வேண்டும் என்று கட்டுரை நமக்கு சொல்கிறது. இது டான்சோ ஷிமுரா மற்றும் அவரது கண்களின் ஆயுதங்களுடன் தொடர்புடையது.

ஒபிடோ உச்சிஹா

ஒபிடோ நாகடோவிடம் இருந்து ரின்னேகனை "கடன் வாங்கினார்", முதலில் அவற்றை மதரா உச்சிஹாவிடமிருந்து பெற்றார். இரண்டையும் பெற்ற பிறகும் ஒபிடோ ஒரே ஒரு ரின்னேகன் கண்ணை மட்டும் பொருத்த பல காரணங்கள் இருந்தன. இருப்பினும், ஒரு முக்கிய காரணம்:

மதராவின் போர்வையில் மற்றும் முன்னாள் படைப்புகளை மரபுரிமையாகப் பெற்ற ஒபிட்டோ உச்சிஹா, இறந்தபின் நாகடோவின் உடலில் இருந்து ரின்னேகனை எடுத்துச் செல்ல தனக்கு உரிமை உண்டு என்று கூறினார். பின்னர் அவர் இடது ரின்னேகனை தனக்குள் பொருத்திக் கொண்டு வலது ரின்னேகனை மறைத்தார், இரு கண்களின் சக்தியையும் கையாள முடியவில்லை.

ஒபிடோ கண்களின் அசல் உரிமையாளர் அல்ல என்பதால்,

அவர் மீது முழுமையான தேர்ச்சி இல்லை.
அதன் அதீத சக்தியை அவரால் கையாள முடியவில்லை.

ஒபிடோ, உச்சிஹாவாக இருந்ததால், ரின்னேகன் மீது கட்டுப்பாடு இல்லை. அசல் உரிமையாளர் இல்லையென்றால் ஒரு உச்சிஹா ரின்னேகனை வெறுமனே கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை இந்த வகை நிரூபிக்கிறது. ஒபிடோ மதராவால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நாகடோ

நாகடோ மிகச் சிறிய வயதிலேயே கண்களைப் பெற்றார். ரின்னேகன் அவருக்குள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது, மேலும் அது ஒரு ஜோடி பகிர்வு கண்களிலிருந்து உருவானது என்பதையும் அவர் அறிந்திருக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, அவர் இருந்தார் கிட்டத்தட்ட அவர்கள் மீது முழுமையான தேர்ச்சி இருப்பதால்:

அவர் ஒரு உசுமகி, இதனால் மிகப்பெரிய சக்ரா இருப்புக்கள் இருந்தன.
கண்கள் மிகச் சிறிய வயதிலேயே பொருத்தப்பட்டிருந்தன, அவனது ரின்னேகன் திறன்களை இளமைப் பருவத்தில் முழுமையாக்க அவனுக்கு நேரம் கொடுத்தது.

சகுராய் டொமோகியின் பதில் தர்க்கரீதியானது மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. இருப்பினும், ரின்னேகனுக்கும் (ஷேரிங்கனில் இருந்து உருவானது) மற்றும் பகிர்வுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைப் பார்த்தால், பதில் வேறுபட்டிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது.

ககாஷியின் வழக்கில் இருந்து, ஷேரிங்கனை அதன் தோற்றம் காரணமாக செயலிழக்க முடியவில்லை என்பதை நாம் அறிவோம். ரின்னேகன் மீது ஒபிடோவுக்கு கட்டுப்பாடு இல்லை என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம், இது செயலிழக்கச் செய்து அதை ஒரு பகிர்வுக்கு மாற்ற முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த இரண்டு காரணிகளையும் இணைத்து, அசல் கேள்விக்கு ஒரு விளக்கத்தை நாம் பெறலாம்: நாகடோ ரின்னேகனை ஷேரிங்கனுக்கு மாற்ற முடியவில்லை, ஏனெனில் அவர் கண்களின் அசல் உரிமையாளர் அல்ல.

மதரா தனது அசல் கண்களைப் பெற்றபோது சில புதிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த நுட்பங்களைக் காட்டினார்.

மதரா கண்களின் அசல் உரிமையாளராக இருந்ததால், அவரால் மட்டுமே அவற்றை அவற்றின் முழு சக்திக்கு பயன்படுத்த முடியும்.

பல சூழ்நிலைகளில் கடன் வாங்கிய டோஜுட்சுவின் சக்தி கேள்விக்குறியாகும்போது, கண்களின் முழு திறனும் எப்போதும் அசல் உரிமையாளரால் அடையப்படுகிறது. ஆகவே, ரின்னேகன் டு ஷேரிங்கன் இடமாற்று மதராவுக்கு பிரத்தியேகமானது, மற்ற இரண்டிற்கும் அல்ல என்று முடிவு செய்வது தர்க்கரீதியானது.

உங்கள் பதிலை நான் திருத்தும்போது, உரிமையை நீங்கள் காரணியாகக் கூறுவது விந்தையானது. மதராவைத் தவிர, சிறு வயதிலேயே கண் ஒரு உச்சிஹாவுக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டதற்கு எந்த உதாரணமும் இல்லை. நான் பார்ப்பதிலிருந்து, ககாஷி மற்றும் நாகடோவின் வழக்குகள் மிகவும் ஒத்தவை (உச்சிஹா அல்லாதவை, நீண்ட காலமாக பொருத்தப்பட்டவை), எனவே அங்கிருந்து ஒரு முடிவைப் பெற முடியவில்லையா? உங்கள் தர்க்கத்திலிருந்து, ககாஷி (+ நாகடோ) மற்றும் ஒபிடோவின் வழக்கு உச்சிஹா ரத்தக் கோடு போதாது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் அந்த நபருக்கு கண்களை மாஸ்டர் செய்ய நேரம் இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், உரிமையாளரால் மட்டுமே கண்ணைத் திருப்ப முடியும் என்பதற்கு போதுமான ஆதாரம் இல்லை.
... எப்படியிருந்தாலும், அதை ஒரு தர்க்கரீதியான கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பது என் சந்தேகம். தொடரை நானே பின்பற்றுவதில்லை.
சரி, ஏனென்றால் கேள்விக்குரிய ரின்னேகன் ஷேரிங்கனில் இருந்து உருவானது. எனவே இரண்டையும் உள்ளடக்கும் வகையில் பதிலை நான் விவரிக்க வேண்டியிருந்தது; ககாஷியைச் சேர்ந்த ஷேரிங்கன் மற்றும் ஒபிடோவைச் சேர்ந்த ரின்னேகன். ஆனால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் என்று நினைக்கிறேன். ஒபிடோ பற்றிய பகுதி அதிகம் பங்களிக்காது. நான் அந்த பகுதியை திருத்துகிறேன். உரிமையைப் பற்றி, விக்கி கூறுகையில், ககாஷியின் பகிர்வு உரிமையாளர் பிரச்சினை காரணமாக கண்ணைத் திருப்ப முடியவில்லை. ரின்னேகன் பகிர்விலிருந்து உருவானதால், அதே கொள்கை செயல்படுகிறது என்று நினைக்கிறேன். திருத்தியதற்கு நன்றி btw :)
hanhahtdh ஓ இப்போது எனக்கு நினைவிருக்கிறது .. மதராவால் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட ஒரு உச்சிஹாவால் அதைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது (அதை மாற்றியமைக்க முடியாது) என்பதைக் காட்டுவதே ஓபிடோவை உள்ளடக்கியது, எனவே உச்சிஹா அல்லாதவர் எப்படி அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று காட்டப்பட்டது.
And about the ownership, wiki states Kakashi's Sharingan couldn't revert the eye because of the ownership issue. நீங்கள் மேற்கோள் காட்டியது இரத்த ஓட்டத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது என்று தெரிகிறது?

காரணம் பெரும்பாலும் ககாஷியின் மாங்கேக்கியோ ஷேரிங்கன் வழக்கைப் போன்றது. அவர் அதை வெறுமனே உணரவில்லை. தவறாக கொனோஹா ஷினோபியால் அவரது பெற்றோர் கொலை செய்யப்படும்போது நாகடோ தனது ரின்னேகனை "எழுப்புகிறார்". ஆனால் உண்மையில் அது உச்சிஹா மதரா அதை அவரிடம் பொருத்தியது, அவர் ரின்னேகனை எழுப்பவில்லை. எனவே, அவர் ரின்னேகனைப் பெரிதும் நீட்டிக்கப் பயன்படுத்த முடியும் என்றாலும், அது பகிர்விலிருந்து தோன்றியது என்பதையும், அதை அவர் மீண்டும் பகிர்வுக்கு மாற்ற முடியும் என்பதையும் அவர் அறியவில்லை.

இது ககாஷியைப் போன்றது. ரினை "கொன்றபோது" அவர் தனது மாங்கேக்கியோவை எழுப்பியிருந்தாலும், அவர் ஒரு மேதை நிஞ்ஜா என்று அழைக்கப்பட்டாலும் பல ஆண்டுகள் வரை அவர் அதை உணரவில்லை.

பகிர்வு பற்றி அறிந்தவர்கள் ரின்னேகனுக்கு மேம்படுத்தப்படலாம் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவர்கள் நித்திய மங்கேக்கியோ பகிர்வை எழுப்பியவர்கள் மற்றும் உச்சிஹா நிலத்தடி மறைவிடத்தில் உள்ள கல் மாத்திரையை பகிர்வு, மங்கேக்கியோ பகிர்வு மற்றும் நித்திய மங்கேக்கியோ பகிர்வு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி படித்துள்ளனர். நாகடோ, உச்சிஹா அல்லாதவர் மற்றும் கொனோஹாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தவர், இதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.