மெக்டொனால்டு ஆன் மை பாராமோட்டருக்கு பறக்கிறது
என் கேள்வி தன்னைத்தானே குறிப்பிடுகிறது. ஏழு கொடிய பாவங்கள் ஏன் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன?
நிறைய அனிமேஷில் நான் பார்த்தேன் / மீண்டும் பார்த்தேன், சமீபத்தில் 7 கொடிய பாவங்களைப் பற்றிய குறிப்பையோ அல்லது அவற்றின் பயன்பாட்டையோ நான் கவனிக்கிறேன். உதாரணமாக, போன்ற அனிமேஷில் முழு மெட்டல் இரசவாதி மற்றும் ஆத்மா சாப்பிடுபவர், இந்த 7 பாவங்கள் புறக்கணிக்க ஒரு தடையாக அல்லது எதிரிகளை சமாளிக்க குறிப்பிடப்படுகின்றன.
இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் இருக்கிறதா? அல்லது இது அவர்கள் பாவத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்பதற்கான குறிப்பா?
0எனது ஆங்கில கலவை வகுப்பிலிருந்து - ஒரு கருப்பொருளைச் சுற்றி ஒரு கதையை எழுதுவது எளிது.
ஏழு கொடிய பாவங்களைப் பயன்படுத்தும் கதைகள் அனிமேவில் அதிகம் காணப்படுகின்றன என்று நான் நினைக்கவில்லை, மேற்கத்திய கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தி கிழக்கு பொழுதுபோக்குகளைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம், இது இயற்கையாகவே தன்னைத்தானே அதிக கவனம் செலுத்துகிறது.
ஏழு கொடிய பாவங்களின் கருப்பொருளில் குறிப்பிடத்தக்க செய்தி எதுவும் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, படைப்புகள் ஏழு கொடிய பாவங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவை உலகளவில் அடையாளம் காணப்படுகின்றன.
12கருப்பொருளின் மிகவும் பொதுவான சமகால புரிதல் என்பது ஒரு கதையின் மையமாக இருக்கும் ஒரு யோசனை அல்லது புள்ளி, இது பெரும்பாலும் ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கமாகக் கூறலாம் (எ.கா. காதல், இறப்பு, துரோகம்). இந்த வகை கருப்பொருள்களின் பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள் தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல்கள்; வயது வரும்; தொழில்நுட்பத்துடன் முரண்படும் மனிதர்கள்; ஏக்கம்; மற்றும் சரிபார்க்கப்படாத லட்சியத்தின் ஆபத்துகள். ஒரு நாவலில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் செயல்கள், சொற்கள் அல்லது எண்ணங்களால் ஒரு தீம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஜான் ஸ்டீன்பெக்கின் ஆஃப் மைஸ் அண்ட் மென் என்ற தீம் தனிமை, இதில் பல கதாபாத்திரங்கள் தனிமையாகத் தெரிகிறது. இது ஆய்வறிக்கையிலிருந்து வேறுபடலாம் உரை அல்லது எழுத்தாளரின் மறைமுகமான உலகக் கண்ணோட்டம்.
ஒரு கதையில் பல கருப்பொருள்கள் இருக்கலாம். தீம்கள் பெரும்பாலும் நெறிமுறை கேள்விகள் போன்ற வரலாற்று ரீதியாக பொதுவான அல்லது குறுக்கு-கலாச்சார ரீதியாக அடையாளம் காணக்கூடிய கருத்துக்களை ஆராய்கின்றன, மேலும் அவை வெளிப்படையாகக் கூறப்படுவதைக் காட்டிலும் பொதுவாக குறிக்கப்படுகின்றன. ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் துணிச்சலான புதிய உலகில் ஒரு கருப்பொருளாக இருக்கும் ஒருவரின் மனிதகுலத்தின் சில பகுதிகளை விட்டுக்கொடுக்கும் விலையில், ஒருவர் சிறந்த வாழ்க்கை வாழ வேண்டுமா என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. சதி, தன்மை, அமைப்பு மற்றும் பாணியுடன், தீம் புனைகதையின் கூறுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. - விக்கிபீடியா
- ப்ளீச்சில் உள்ள பத்து எஸ்பாடாவால் உருவான "மரணத்தின் பத்து அம்சங்கள்" பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுவேன். bleach.wikia.com/wiki/Espada
- இந்த பதில் முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லாததால் நான் வாக்களிக்கிறேன். ஏழு கொடிய பாவங்கள் ஒரு இலக்கிய கருப்பொருளாகக் கருதப்பட்டாலும், அவற்றின் தோற்றம் மேற்கத்திய மொழியாகும். கிறித்துவத்தில் கிழக்கு / மேற்கு பிளவுக்கு முந்தையது மற்றும் கிழக்கு தேவாலய பிதாக்களை உள்ளடக்கியது. மேலும், பைபிள் மேற்கு நாடுகளின் பகுதியாக இல்லாத மத்திய கிழக்கிலிருந்து தோன்றியது.
- கிறித்துவத்தின் விகாரங்களில் பரவலான மாறுபாடு உள்ளது (அதாவது ரோமன் கத்தோலிக்கம், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸி, ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸி, புராட்டஸ்டன்டிசம் பல கிளைகள், பூர்வீக கிறிஸ்தவங்கள்), இவை அனைத்தும் ஏழு கொடிய பாவங்களின் தொகுப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை, எனவே தீம் "உலகளவில் இல்லை" அடையாளம் காணக்கூடியது "(இந்த பல்வகைப்படுத்தலை விவரிக்க உலக கிறிஸ்தவங்கள் என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்படுகிறது). தங்கள் கோட்பாடுகளை ஒரே மூலப்பொருளிலிருந்து (பைபிள்) பெற அந்தந்த நோக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், உண்மையில், கிறிஸ்தவ குழுக்கள் வியத்தகு ஏற்றத்தாழ்வுகளால் குறிக்கப்படுகின்றன.
- 5 @seijitsu நீங்கள் ஒரு பதிலை இடுகையிட வேண்டும் ...
- 2 @seijitsu நீங்களும் டன்னும் சில பொதுவான விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் இதை இரண்டு வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்கிறேன். முடிந்தால், இரு தரப்பினரும் இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட உரையாடலை ஒரு அரட்டை அறைக்கு எடுத்துச் செல்வதை கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன்.
முதலில், இந்த கேள்வி கேள்வியைக் கேட்கிறது ���உள்ளன அனிமேஷில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் ஏழு கொடிய பாவங்கள்? முழு மெட்டல் இரசவாதி மற்றும் ஆத்மா சாப்பிடுபவர் எடுத்துக்காட்டுகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இரண்டு தொடர்களும் ஆத்மாக்கள், தடைகள் மற்றும் கூறப்பட்ட தடைகளை உடைப்பதன் விளைவுகளைக் கையாளுகின்றன. இதுபோன்ற ஒரு கதையில், ஷினிகாமி இடம்பெறும் கதைகளைப் போல, நீங்கள் ஏழு கொடிய பாவங்களை (எ.கா. மூலதன தீமைகள் அல்லது கார்டினல் பாவங்கள்) சேர்ப்பதைக் காணலாம்.
இருப்பினும், ஏழு கொடிய பாவங்களை ஒரு சதி உறுப்பு அல்லது ஒரு குறிப்பாகக் கொண்டிருக்கும் பல அனிமேஷ்கள் உடனடியாக நினைவுக்கு வருவதில்லை அதேசமயம் ஐந்து கூறுகள் (பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று, வெற்றிடம்) ஏன் என்று கேட்டால் பல அனிமேஷில், அல்லது ஏன் ரோமியோ ஜூலியட், சிண்ட்ரெல்லா, தி ஃபோர் சின்னங்கள் (கிழக்கின் அசூர் டிராகன், தெற்கின் வெர்மிலியன் பறவை, மேற்கின் வெள்ளை புலி, வடக்கின் கருப்பு ஆமை), சீன இராசி, மேற்கு நோக்கி பயணம் (சன் வுகோங், குரங்கு கிங்), காட்டேரிகள் அல்லது அத்தகைய கருப்பொருள்கள் பல அனிமேஷில் உள்ளன, இந்த தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்களைக் கொண்ட தொடர்களின் பட்டியலை என்னால் மிக எளிதாகவும் விரைவாகவும் உருவாக்க முடியும். அதனால் இதற்கு நேர்மாறாக, ஏழு கொடிய பாவங்கள் அனிம் மற்றும் மங்காவின் கார்பஸில் ஒரு பெரிய, அடிக்கடி நிகழும் தீம் அல்ல.
கேட்ட இரண்டாவது கேள்வி இதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் இருக்கிறதா? கடன் வாங்கிய கருப்பொருளைச் சுற்றி ஒரு கதையை எழுதுவது அல்லது நீங்கள் ஏற்கனவே எழுத விரும்பும் கதைக்கு ஆதரவளிக்க ஒன்றை இணைப்பது அல்லது பார்வையாளர்களை இழுக்க ஒரு உள்ளமைக்கப்பட்ட ரசிகர் பட்டாளத்தைக் கொண்ட ஒன்றைச் செருகுவது நிச்சயமாக எளிதானது. ஏற்கனவே சுவாரஸ்யமானதாகக் கண்டறியப்பட்டது.
இருப்பினும், ஒரு இருக்கிறதா என்று பதிலளிக்க குறிப்பிட்ட அனிமேஷில் அதன் பயன்பாடு தொடர்பான காரணம் (அமெரிக்க காமிக் புத்தகங்களில் இதை ஒரு இலக்கிய சாதனமாகப் பயன்படுத்துவதை ஒப்பிடுகையில்), ஒரு ஜப்பானிய மங்காக்கா அல்லது அனிம் இயக்குனர் ஏழு கொடிய கருத்தாக்கத்தைக் கூட கேள்விப்பட்டிருக்க முடியும் என்பதை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். முதலில் பாவங்கள்.
அடிப்படை ஜப்பானிய கல்வியில் வரலாறு அல்லது இலக்கியம் போன்ற படிப்புகளில் கூட, மதத்தைத் தொடும் எதையும் குறிப்பிடவில்லை; ஜப்பானிய பல்கலைக்கழக மாணவர்களில் 90% க்கும் அதிகமானோர் கிறிஸ்தவமல்லாதவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் கூட உலக வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான நபர்களில் ஒருவராக இருக்கும் அப்போஸ்தலன் பவுலைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதில்லை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. பைபிள் அல்லது பிற மத நூல்கள் (ப and த்த மற்றும் ஷின்டோ நூல்கள் உட்பட) பற்றிய அடிப்படை கல்வியறிவு அவர்களிடம் இல்லை. அவர்கள் ஒரு கத்தோலிக்க உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தாலொழிய, அவர்கள் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய இழைகளுக்கு (ரோமன் கத்தோலிக்கம், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸி, ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸி, புராட்டஸ்டன்டிசம்) பெயரிட முடியாது, பத்து கட்டளைகளுக்கு பெயரிடுங்கள், பீடிட்யூட்ஸ் என்று பெயரிடுங்கள். ஆகவே, அவர்களின் கல்வி வாழ்க்கையில் ஏழு கொடிய பாவங்கள் (இது புதிய ஏற்பாட்டை விட கிறிஸ்தவத்தின் மிகப் பிற்கால தயாரிப்பு) பற்றி அவர்கள் எந்தவொரு குறிப்பையும் பெற்றிருப்பதற்கான வாய்ப்பு மிகக் குறைவு. ஜப்பானிய பள்ளிகளில் கல்வி எழுதுதல், எழுதும் திறன் மற்றும் படைப்பு எழுத்து பொதுவாக கற்பிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் ஜப்பானிய கல்வி பொதுவாக இலக்கிய கருப்பொருள்களை அங்கீகரிப்பது, பகுப்பாய்வு செய்வது அல்லது பயன்படுத்துவதை முன்னிலைப்படுத்தாது., ஏழுக்கு ஒரு கல்வி வகுப்பின் கீழ் ஒரு இலக்கியக் குறிப்பாக வெறுமனே வெளிப்படுவதற்கான வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது.
ஏழு அறிவின் ஆதாரமாக கல்வி நிறுவனங்களை நாம் பார்க்க முடியாது என்பதால், சாத்தியமான பிற ஆதாரங்களையும் நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஜப்பானில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் மக்கள் தொகையில் 1% க்கும் குறைவானவர்கள், மற்றும் அவர்களில், சிலர் "கழிப்பிடத்தில்" உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் நண்பர்கள் எவருக்கும் ரகசியமாக கிறிஸ்தவர்கள் என்று குறிப்பிடவில்லை. ஆகவே, ஒரு மங்காக்கா அல்லது அனிம் இயக்குனர் ஏழு கொடிய பாவங்கள் அல்லது கிறிஸ்தவ தொடர்பான பிற உரையாடல்களின் தலைப்புகளில் வழக்கமான அன்றாட வாழ்க்கை தொடர்புகளில் இயங்க வாய்ப்பில்லை.
ஏழு கொடிய பாவங்கள் என்ன என்ற பட்டியலை உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டக்கூடிய ஜப்பானியர்களுக்கு இது மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது (மேலும் நான் உங்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன், இது மக்கள்தொகையில் மிகக் குறைந்த சதவீதமாக இருக்கும்! இங்குள்ள எனது ஜப்பானிய நண்பர்களில் ஒருவரைப் பற்றி கூட நான் நினைக்க முடியாது ஜப்பானில் இதைச் செய்ய முடியும் என்று நான் கருதுகிறேன் [நான் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள ஜப்பானிய தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் ஆங்கிலத் துறையில் கற்பித்தாலும், வேறொரு இடத்தில் மதத் துறையில் முனைவர் பட்டம் பெற்றிருந்தாலும்]), அதைக் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம், பெரும்பாலும், 1) முந்தைய மங்கா அல்லது அனிம் அல்லது ஒளி நாவலில் அதைக் கடந்து வருதல், அல்லது 2) பெரும்பாலான ஜப்பானியர்களின் கண்ணியமான, மரியாதைக்குரிய இலக்கியமாகக் கருதப்படும் ஜப்பானிய நாவல்களுக்குள் அதைப் படித்தல் (அகுடகாவா ரியுனோசுகே அல்லது முரகாமி ஹருகி போன்றவை). நவீன ஜப்பானிய இலக்கியங்களில் ஏழு கொடிய பாவங்கள் காணப்பட்டால், அது ஒரு முக்கிய ஆதாரமாகும், இது கருத்தை பரப்பக்கூடும்.
பெரும்பாலான சராசரி ஜப்பானிய பெரியவர்கள் மங்காவைப் படிப்பதில்லை, அனிமேஷைப் பார்ப்பதில்லை என்பதால், இது முதன்மையாக இந்த இரண்டு ஊடகங்கள் மூலமாகவும் பரவியிருந்தால், ஏழு கொடிய பாவங்களை 1 என அறியக்கூடிய மக்கள்தொகையைப் பார்க்கிறோம் 1) சிறு குழந்தைகள் மற்றும் 2) ஒடாகு, வயதான சமூகத்தில் அவர்களில் இருவருமே பெரும்பான்மையினர் அல்ல.
தத்ரூபமாக, நாம் பார்ப்பது என்னவென்றால், சமீபத்திய வரலாற்றில் சில எழுத்தாளர் அல்லது மங்காக்கா ஏழு கொடிய பாவங்களைப் பற்றி கண்டுபிடித்து, அது ஒரு நல்ல பயணத்தை உருவாக்கும் என்று நினைத்தார்கள்; பின்னர், சொன்ன நாவல் அல்லது மங்காவின் வாசகர்கள் அதைக் கேள்விப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களில் ஒருவர் தனது மங்காவில் வித்தியாசமான சுழற்சியைக் கொடுத்தார், பின்னர் வேறு யாரோ ஒருவர் அதைப் பார்த்து அதை ஏற்றுக்கொண்டார், மற்றும் பல.
ஒன்று குறிப்பிட்ட காரணம் ஒரு ஜப்பானிய எழுத்தாளர் அல்லது மங்காக்கா முதலில் ஏழு கொடிய பாவங்களின் யோசனையுடன் இணைந்திருப்பது துல்லியமாக இருக்கலாம் இது ஜப்பானிய சமுதாயத்தில் பொதுவான அறிவு அல்ல: இது நாவல், வெளிநாட்டு மற்றும் முக்கிய இடம். பைபிள் மத்திய கிழக்கிலிருந்து தோன்றியது (இது ஜப்பானியர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான, தொலைதூர இடத்தின் உணர்வைக் கொண்டுள்ளது), இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஜப்பானியர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவத்தை “மேற்கத்திய” என்று கருதுகின்றனர். ஏழு கொடிய பாவங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்குள் நன்கு அறியப்பட்டவை என்றாலும், அவற்றின் தோற்றம் உண்மையில் மேற்கத்திய நாடுகள் அல்ல. தோற்றம் கிறித்துவத்தில் கிழக்கு / மேற்கு பிளவுக்கு முந்தையது மற்றும் கிழக்கு தேவாலய பிதாக்களை உள்ளடக்கியது. மேலும், கிறித்துவத்தின் விகாரங்களில் (ரோமன் கத்தோலிக்கம், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸி, ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸி, புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் பல கிளைகள், பழங்குடி கிறிஸ்தவங்கள்) பரவலான மாறுபாடு உள்ளது, இவை அனைத்தும் ஏழு கொடிய பாவங்களின் தொகுப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை (சில கிழக்கு நாடுகள் செய்கின்றன, சில மேற்கத்தியவை இல்லை).
எளிமையாகச் சொல்வதானால், ஏழு கொடிய பாவங்கள் உள்ளன ஜப்பானிய கண்ணோட்டத்தில் ஒரு ஆர்வமுள்ள, புதிரான, "பிற" அம்சம். துல்லியமாக இது தெரிந்திருக்கவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ள எளிதானது என்பதால் அது ஒரு தாகமாக கொக்கி தருகிறது. இதன் அர்த்தம் அனிமேஷில் அதன் பயன்பாட்டிற்கான காரணம் இயற்கையில் வேறுபட்டது கிறிஸ்தவமண்டல வரலாற்றைக் கொண்ட நாடுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் அதன் பயன்பாட்டிற்கான காரணம் / களில் இருந்து சராசரி ஜோ குறைந்தது ஏழு கொடிய பாவங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருப்பது பொதுவானது.
கேட்கப்பட்ட மூன்றாவது கேள்வி "அல்லது இது அவர்கள் பாவத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்பதற்கான குறிப்பா?" இந்த கேள்வியில் என்ன கேட்கப்படுகிறது என்பது குறித்து எனக்குத் தெரியவில்லை (“அவை” எதைக் குறிக்கின்றன?), ஆனால் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய கூடுதல் காரணி என்னவென்றால், ஜப்பானிய மொழியில், கிரேக்க வார்த்தையை "பாவம்" என்று மொழிபெயர்க்கப் பயன்படும் சொல். என்பது 「罪」 (tsumi), இது பொதுவாக குற்றங்களைக் குறிக்கிறது. சராசரி ஜப்பானிய நபருக்கு எந்தவொரு பாவமும் குற்றமற்றது / சட்டத்திற்கு எதிரானது / கடுமையானது (கொலை அல்லது திருட்டு போன்றவை) பற்றிய கருத்துருவாக்கம் இல்லை. ஆகவே, "பாவம்" என்பதன் உலகளாவிய அங்கீகாரம் பெற்ற ஒருவர் செய்யக்கூடிய ஒன்று 1) அதன் விளைவுகளில் லேசானது (சோம்பல், ஒரு 'வெள்ளைப் பொய்யைச் சொல்லுங்கள்,' உங்கள் சகோதரரைத் தூக்கி எறியுங்கள்) அல்லது 2) உள் / ஒரு அணுகுமுறை (காமம் , பேராசை, பெருமை) ஜப்பானியர்களுக்கு 「of இன் வரையறையைப் பொருத்துவதாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. (இதன் பொருள் ஜப்பானில் உள்ள ஒவ்வொரு மிஷனரியும் போதகரும் “பாவம்” என்ற வார்த்தையை மதம் மாறியவர்களுக்கு மீண்டும் விளக்க சில வேதனைகளுக்குச் செல்ல வேண்டும், ஏனென்றால் பெரும்பாலான ஜப்பானியர்கள் தாங்கள் ஒருபோதும் பாவம் செய்ததாக நினைக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் ஒருபோதும் இல்லை கைது செய்யப்பட வேண்டிய எதையும் செய்துள்ளார்). ஆகவே, ஏழு என்பது ஜப்பானியர்களுக்கு 「what what என்பதன் வரையறைக்கு ஏற்றது என்று கருதுவது எளிதான விஷயங்கள் அல்ல, ஏனெனில் அவை எதுவும் சட்டவிரோதமானவை அல்ல: கோபம், பேராசை, பெருமை, காமம் மற்றும் பொறாமை ஆகியவை நீங்களே வைத்திருக்கக்கூடியவை மற்றவர்களைப் பாதிக்காமல், சோம்பல் மற்றும் பெருந்தீனி ஆளுமை குறைபாடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் உங்களை மீட்பதற்கு ஒரு மீட்பர் உங்களுக்குத் தேவைப்படும் விஷயங்கள் அல்ல. ஜப்பான் என்பது உங்கள் சொந்த வீட்டின் தனியுரிமையை-நீங்கள்-எதை வேண்டுமானாலும் கேட்காதீர்கள், சொல்லாதீர்கள், எவரையும் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்- வேறு-பற்றி-அது சமூகம், எனவே ஏழு கொடிய பாவங்கள் ஒரு நபரை தீயவர், கெட்டவர் அல்லது குற்றவாளி என்று சராசரி ஜப்பானியர்கள் கூட கருதும் விஷயங்கள் அல்ல: நீங்கள் உங்கள் மீது காமம் இருந்தால் பிஷோஜோ டேட்டிங் சிம் வீடியோ கேம் அல்லது ஆபாசமானது, எல்லோருக்கும் முன்னால் பல்கலைக்கழகத்தில் உங்கள் ஆய்வக கணினியில் கூட, அல்லது ஹோஸ்டஸ் கிளப்பில் ஒரு கட்டணத்திற்காக அந்நியரின் மார்பகங்களை உணர நீங்கள் வெளியே செல்கிறீர்கள் என்று குறிப்பிடவும், உங்கள் ஆய்வாளர்கள் உங்களை நினைக்கவில்லை தண்டிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது மன்னிக்கப்பட வேண்டும்.
எனவே நாம் மீண்டும் வருகிறோம் ஏழு கொடிய பாவங்களின் உள்ளடக்கம் எதிர்பாராததாகவும் சற்றே வினோதமாகவும் கருதப்படும், இதன் மூலம் அது ஒரு கருப்பொருளாக மாறும் முக்கிய கலாச்சாரங்களைக் கொண்டிருக்கும் துணை கலாச்சாரங்களில் குச்சிகள்.
8- உங்கள் அறிவை எழுதுவதற்கும் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் உங்கள் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். பிராவோ. இருப்பினும், நீளம் வெகுஜனங்களுக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதால் நான் இன்னும் உங்கள் பதிலை வாக்களிக்க வேண்டும். இந்த கட்டுரையை கவனியுங்கள், இது சுருக்கத்தின் நன்மைகளை விளக்குகிறது. இது சற்று நீளமானது, ஆனால் உங்கள் கல்வி மற்றும் உங்கள் செழிப்பான எழுத்தின் சான்றுகள் இங்கு இருப்பதால், நீங்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கவனமாகப் படிப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் உங்கள் இடுகையின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் எஞ்சியவர்கள் படிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.
- 10 @ ton.yeung, இந்த கேள்விக்கான பதிலை நான் முதலில் இடுகையிட விரும்பவில்லை என்பதால், உங்கள் கருத்து மற்றும் கீழ் வாக்குகள் ஆர்வமாக உள்ளன; நீங்கள் அவ்வாறு செய்யும்படி நீங்கள் குறிப்பாகக் கோரிய பிறகு ஒரு பதிலை இடுகையிட நேரத்தை செலவழிக்க மட்டுமே நான் கவலைப்பட்டேன்: "@ சீஜிட்சு நீங்கள் ஒரு பதிலை இடுகையிட வேண்டும் ..." பொதுவாக, ஒரு நபர் அத்தகைய கோரிக்கையை எடுப்பார், நீங்கள் கேட்க விரும்புவதை விட அதிகமாக கேட்க விரும்புகிறீர்கள் உங்கள் பதிலின் கருத்துகள் பிரிவில் நான் ஏற்கனவே எழுதியது.
- 10 @ ton.yeung சில நேரங்களில் ஒரு விரிவான பதில் ஒரு பிட் என்று நான் புரிந்து கொள்ள முடியும் கூட விரிவானது, நீளத்திற்கு மட்டும் ஒரு பதிலை தள்ளுபடி செய்யக்கூடாது. உரையாடலின் சாராம்சத்தை மட்டுமே தேடுவோருக்கு மிக முக்கியமான புள்ளிகளை தைரியமாக்குவதற்கான முயற்சியை சீஜிட்சு எடுத்துள்ளது. பகுதிகள் தவறாக வழிநடத்துகின்றன, புரிந்து கொள்வது கடினம், அல்லது தொழில்நுட்ப ரீதியாக துல்லியமற்றவை என்று நீங்கள் உணர்ந்தால். தயவுசெய்து எந்த பகுதிகளை மேம்படுத்தலாம் என்பதை பதிலளிப்பவருக்கு தெரியப்படுத்துங்கள்.
- 6 @seijitsu: நான் கண்டேன் இது உங்களுடைய பதில் மிகவும் அறிவூட்டக்கூடியது, மேலும் உங்கள் எழுத்து நடை தெளிவாகவும் சுத்தமாகவும் இருக்கிறது. அத்தகைய தரத்திற்கான பதில்களை நீங்கள் தொடர்ந்து பங்களிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன். கீழ்நோக்குகளைப் பொறுத்தவரை, உதவி மையம் ஒரு கொடுக்கிறது பரிந்துரை இது எதற்காக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒரு அல்ல ஆட்சி செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் (அதை செயல்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை).
- 4, உண்மையில், உங்கள் பதிலை ஒரு அருட்கொடையுடன் புகழ்வதை நான் தீவிரமாக கருதுகிறேன். ஆனால் 180 பிரதிநிதிகள் 1700 பிரதி பயனருக்கு விருது வழங்குவதில் அர்த்தமில்லை… ^^ '
