எல்ஃபென் பொய் தொடக்க காட்சிகளில் பயன்படுத்தப்படும் கலைப்படைப்புகள் பற்றி (நிர்வாணம் உள்ளது)

ஒகாமி மியோ - தனது உணர்வை ஒப்புக்கொண்டு அழுகிறார் 【ஹோலோலைவ்

அனிம் எல்ஃபென் பொய் இது ஒரு வகையான OP க்கு இழிவானது, இது மெய்மறக்கும் தீம் பாடலைக் கொண்டுள்ளது லிலியம் MOKA இசையமைத்து, குமிகோ நோமாவால் நிகழ்த்தப்பட்டது, அதே போல் ஆர்ட் ஆபாசத்தின் காட்சிகளும், ஆஸ்திரிய குறியீட்டு ஓவியர் குஸ்டாவ் கிளிமுக்கு மரியாதை. கிளிமட்டின் கலைப்படைப்புகளைப் போலவே கதாபாத்திரங்களையும் முன்வைக்கும் எண்ணம் எனக்குத் தெரிந்தவரை, இயக்குனர் மாமோரு கான்பேவிடம் இருந்து வந்தது, இந்த யோசனையை சோரா நோ வோட்டோவின் OP இல் தொடர்ந்தார். (என் தாழ்மையான கருத்தில், சோரா நோ வோட்டோவின் OP மிகவும் சாதுவானது, மற்றும் தீவிரமாக, கலாஃபினாவுடன் கிளிமட்?)

இது ஒரு சுய-பதில் கேள்வி மற்றும் எல்ஃபென் பொய்யின் OP காட்சிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அடையாளங்களையும், குறியீட்டையும் அவிழ்ப்பதற்கான ஒரு சாதாரண முயற்சி. பிற பதில்கள் மற்றும் / அல்லது பரிந்துரைகள் வரவேற்கப்படுகின்றன.

0

+100

எல்ஃபென் பொய் OP குறியீடு

இந்த அசல் பகுப்பாய்வு அனிம் ஆஃப்டர்லோ, மற்றும் முந்தைய படைப்புகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில் மங்காவில் பிரபலமாக இருந்த கைடேயின் கை சைகையின் அர்த்தத்திற்கு, எல்ஃபென் பொய்யில் உள்ள 'w' விரல் நிலையின் முக்கியத்துவம் என்ன என்பதைப் பாருங்கள் மற்றும் எல்ஃபென் பொய் அனிமேட்டின் தொடக்கத்தில் ஏன் நியு / லூசி தனது விரல்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நிலைநிறுத்துகிறார் ? கிளிமட்டின் கலைப்படைப்புகளின் அனைத்து பெயர்களும் தேதிகளும் கிளிமட் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன.

எல்ஃபென் பொய் OP அனிமேஷன் என்பது தொடர்ச்சியான கதை சொல்லும் தொடக்கமாகும் மீடியாஸ் ரெஸில்:

அவளும் க out ட்டாவும் அரவணைத்தபடி கேடே கண்ணீர் வடித்தாள். (அத்தியாயம் 13)

os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium - சங்கீதம் 36:30

நீதிமான்களின் வாய் ஞானத்தைப் பேசுகிறது, அவருடைய நாக்கு நியாயத்தீர்ப்பைப் பேசுகிறது. - சங்கீதம் 37:30

குரல் துவங்கும்போது, ​​கெய்டே ஒரு மேனெக்வினை (டம்மி) கட்டிப்பிடிப்பதை ஜூம் அவுட் ஷாட் வைத்திருக்கிறோம். இது ஒரு தலையில்லாத போலி என்று ஒரு சங்கடமான ஆலோசனையை ஒரு நெருக்கமான பார்வை வெளிப்படுத்துகிறது. தலையில்லாத போலி என்ன செய்வது என்று உங்களுக்கு இன்னும் தெரியாவிட்டால், சுற்றியுள்ள கருப்பு காக்கைகளைப் பாருங்கள்: அவை மரணத்தைக் குறிக்கின்றன.

லூசி க out டாவின் தந்தையையும் சகோதரியையும் கொன்றார், இதன் மூலம் அவருக்கான உணர்வுகளை கொன்றார். இப்போது, ​​ஆயுதப்படைகள் விரைவில் நெருங்கி வருவதால், மரணம் மட்டுமே அவளுக்கு காத்திருக்கிறது.

பின்னணியில், பழுத்த தானியங்களின் காதுகளை நாம் காணலாம், அவை கிளிமட்டின் கலைப்படைப்புகளில் எங்கும் காணப்படுகின்றன, அவை மறைமுகமாக ஃபாலிக் சின்னங்களாக இருக்கின்றன, அவை மரத்தை அலங்கரிக்கின்றன. ஜீவ மரம் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் வளர்கிறது, மேலும் அதன் கிளைகளில் தங்கியிருக்கும் காக்கைகளை (இறப்புகளை) தாங்குகிறது. அந்த கிளைகளில் ஒன்றின் முடிவில் மனித இனம் இருக்கிறதா? அல்லது டிக்ளோனியஸ் தானா?

Stoclet Frieze — The Fulfillment (1905)

beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae - Iacobi 1:12

சோதனையைத் தாங்கிக்கொள்ளும் மனிதன் பாக்கியவான்; அவன் சோதிக்கப்படும்போது அவன் ஜீவ கிரீடத்தைப் பெறுவான். - யாக்கோபு 1:12

இங்கிருந்து எல்ஃபென் பொய்யின் கதையின் ஆரம்பம் வரை ஒரு ஃப்ளாஷ்பேக் உள்ளது, கெய்டே ஒரு குழந்தையாக முதலில் கருத்தரிக்கப்பட்டபோது. தலைப்பின் முதல் தோற்றம் பழுத்த தானிய காதுகளுக்கு பின்னால் காணப்படுகிறது.

கேடேயின் தாயாக நாம் அடையாளம் காணக்கூடிய பெண் டம்மியின் கொம்புகளை இங்கே கவனியுங்கள். ஒரு மனிதனாக இருந்தபோதிலும், அவர் 'ராணி' டிக்ளோனியஸைப் பெற்றெடுத்தார், எனவே வைரஸின் உண்மையான தோற்றம் பெற்றவர். தாயின் அடிவயிற்றில் உள்ள மர்மமான 'கறை' ஒரு மங்கா மட்டும் சதித்திட்டத்துடன் பிணைக்கப்படலாம்:

கெய்டேயின் தாய் தற்கொலை செய்து கொண்ட பிறகு, அவரது வயிறு திறக்கப்பட்டு, அவரது கருப்பைகள் மற்றும் கருப்பை தலைமை காகுசாவா எடுத்தது.

இருப்பினும், ஆகஸ்ட் 19, 2005 அன்று வெளியிடப்பட்ட மங்காவின் தொகுதி 11 இல், அனிமேஷின் கடைசி எபிசோட் ஒளிபரப்பப்பட்டு கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் கழித்து மட்டுமே தகவல் வெளிவந்தது.

மயக்கமடைந்த நியு மற்றும் டிக்ளோனியஸ் இனத்தின் ஈவ் லூசி ஆகிய இருவரின் தனிப்பட்ட பகுதியைச் சுற்றியுள்ள ஃபாலிக் சின்னங்கள் (இது மீண்டும் மங்குவதற்கு முன்பு முற்றிலும் எரிந்தது)

பேராசிரியர் காகுசாவா லூசி / நியுவை பாலியல் பலாத்காரம் செய்வதில் தோல்வியுற்ற முயற்சி.

உள்ள பெண்களுக்கு இடையில் ஒருவருக்கொருவர் கடிதங்களை நாம் செய்யலாம் பெண்ணின் மூன்று யுகங்கள் மற்றும் கெய்டே, லூசி மற்றும் நியூ. மூவரில், அரவணைப்பவர் மட்டுமே கை சைகை செய்கிறார், எனவே அவர் கேடே, ஏனெனில் அவர் மன்னிப்பு கேட்கும் மூவரில் ஒருவர்தான். பின்னர் மயக்கமடைந்தவர் நியு, மற்றும் முகநூல் லூசி.

மற்றொரு சாத்தியம் என்னவென்றால், பெண் குழந்தை நியு, இளம் பெண் லூசி, டிக்ளோனியஸின் வளமான ராணி, மற்றும் வயதான பெண் கெய்டே, க out டா மீதான ஆதரவை இழந்தவர்.

தொடர்புடைய குறிப்பில்: குஸ்டாவ் கிளிமட் தனது கலைப்படைப்புகளில் வட்டங்கள், முக்கோணங்கள் மற்றும் சதுரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார், புகழ்பெற்ற செங்காய் கிபோனைப் போலவே, அவர் மீது மறைமுக செல்வாக்கு செலுத்தியிருக்கலாம், ஏனெனில் கிளிமட் ஜப்பானிய கலையையும் மிகுந்த அளவில் படித்தார், ஆனால் எனக்கு ஒரு ஆதாரம் இல்லை இதை மேற்கோள் காட்டுங்கள். செங்காய் அவருக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர் வட்டம், முக்கோணம் மற்றும் சதுரம் ஓவியம், கியோட்டோவில் உள்ள பழமையான ஜென் கோவிலான கென்னிஞ்சியில் உள்ள வட்டம்-முக்கோண-சதுர தோட்டத்திற்கான வடிவமைப்பின் அடிப்படை.

ஜென் ப Buddhist த்த தத்துவத்தில், வட்டம், சதுரம் மற்றும் முக்கோணம் இந்த மூன்று கூறுகளையும் [பத்து-சி-ஜின் ] மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அவற்றின் உறவைக் குறிக்கின்றன: சதுரம் பூமியைக் குறிக்கிறது, வட்டம் சொர்க்கத்தைக் குறிக்கிறது, மற்றும் முக்கோணம் மனிதன், அல்லது பூமியில் நின்று பரலோகத்தை நோக்கி மனிதகுலத்தின் ஆற்றல் உடல் ரீதியாகவும் உருவகமாகவும் இருக்கிறது. மனிதனின் ஆவி: மரியோ யூரிப்

செங்காய் ஓவியத்தை ஒரு தலைப்பு அல்லது கல்வெட்டு இல்லாமல் விட்டுவிட்டார் (அவரது கையொப்பத்திற்காக சேமிக்கவும்), இருப்பினும் இந்த ஓவியம் பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்தில் குறிப்பிடப்படும்போது "தி யுனிவர்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அந்த வட்டங்கள், முக்கோணங்கள் மற்றும் சதுரங்களை அவர் வரையும்போது கிளிம்டின் மனதில் என்ன இருந்தது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது என்றாலும், பிரபஞ்சத்தின் செயல்பாடுகள் ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது பெண்ணின் மூன்று யுகங்கள் மேலும் நியூ, கேடே மற்றும் லூசி. விதிகளும் மூன்றில் வருவது சுவாரஸ்யமல்லவா?

கீழே: The Three Ages of Woman (1905)
மேலே: Adam and Eve (1917), போலவும் மாற்றப்பட்டது Medicine (1897) (படம்)

இந்த தொடரின் மூன்று முக்கியமான கதாபாத்திரங்களுக்கான அறிமுகங்களின் சுவாரஸ்யமான வரிசை வருகிறது: யூகா, மயூ மற்றும் நானா, முறையே 19, 13 மற்றும் 7 வயதுடையவர்கள் (விக்கியா படி). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெரியவர் முதல் இளையவர் வரை, குறைந்தது துரதிர்ஷ்டவசமானவர் முதல் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர், மற்றும் அனிமேஷில் முதல் தோற்றத்தின் வரிசையில். பார்க்க ஆர்வமாக உள்ளது மூன்று பெண்கள் வேறுபட்டது காலங்கள் (இளமை, இளமை மற்றும் குழந்தைப் பருவம்), ஒவ்வொன்றும் தங்களது சொந்த உருவப்படங்களைப் பெறுகின்றன, அவற்றின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன தி மூன்று வயது of பெண் காட்சி, எல்லா காட்சிகளிலும். இது தற்செயலானதா அல்லது வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்டதா?

Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907)

மாயுவின் உருவப்படத்தின் தோற்றம் அதிக சர்ச்சை இல்லாமல் இல்லை. அது இருக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தது லேடி வித் ஃபேன் (1917), ரியா மங்க் III இன் உருவப்படம் (1918) மற்றும் செரீனா லெடரரின் உருவப்படம் (1899), ஆனால் நான் அந்த ஆலோசனையுடன் மட்டுமே ஒத்துப்போகிறேன் தோழிகள். இரண்டு பெண்கள், ஒருவேளை லெஸ்பியன், இல் தோழிகள் மாயு நானாவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதைப் போலவே ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவரின் உருவப்படம் அவளுக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தோன்றும். மயூ சிறுமிகளுடன் இருக்க விரும்புகிறார் என்பது மாயுவின் கலைப்படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதற்கு கூடுதல் சான்றுகளை வழங்குகிறது தோழிகள். இருப்பினும், ஒரு நிர்வாண நானாவுக்கு பதிலாக, பின்னணியில் தொடர்ச்சியான ஃபாலிக் சின்னங்கள் உள்ளன, அவை மயூவைப் பற்றிய சில பின்னணிகளைக் கூறுகின்றன:

அவள் மாற்றாந்தாய் கற்பழிப்பு மற்றும் சோடோமிக்கு ஆளானாள்.

The Girlfriends (1916)

M da ப்ரிமாவேசி, தனது சொந்த கணக்கின் மூலம், ஒரு சுயாதீனமான, உறுதியான இளம் பெண், சுமார் ஒன்பது வயதில் அவரது இந்த உருவப்படத்தில் குணங்கள் போதுமானதாக இருந்தன. மெட்ரோபொலிட்டன் கலை அருங்காட்சியகம்

M da Primavesi இன் வயது மற்றும் ஆளுமை உண்மையில் நானாவுக்கு பொருந்தும். இது மிகவும் உண்மையான மற்றும் விருப்பமுள்ள ஒரு சிறுமியின் இயக்குனரின் அனுதாப உருவப்படம்.

யூகாவின் உருவப்படத்திற்கு சற்று முன்பு பாடிய பாடல், "பீட்டஸ் விர் குய் (மனிதன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்)", அவரது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் மயூ மற்றும் நானாவின் பாடல் வரிகள், "சோதனையை சோதனையிடவும் (இது சோதனையைத் தாங்குகிறது)", மயூ மற்றும் நானாவின் வாழ்க்கை சவால்களிலும், விட்டுவிட்டு இறப்பதற்கான சோதனையை எதிர்ப்பதிலும் சமிக்ஞை செய்கிறது.

Portrait of Mäda Primavesi (1912)

கைரி ignis தெய்வீக eleison - ΚΑΤΑ 20: 30-31

ஆண்டவரே, தீ தெய்வீகம், எங்களுக்கு இரங்குங்கள். - மத்தேயு 20: 30–31

கிரிஸ்துவர் வழிபாட்டின் ஒரு முக்கியமான பிரார்த்தனையின் பொதுவான பெயர் கைரி எலிசன். தி "இக்னிஸ் தெய்வீக (தீ தெய்வீக)" வரி ஒரு ட்ரோப்பாக சேர்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் "கைரி எலிசன்" மிகவும் குறுகியது.

கெய்ரி எலிசன் (கைரி, / மேக்னே டியஸ் பொட்டென்ஷியா, / லிபரேட்டர் ஹோமினிஸ், / டிரான்ஸ்ரோகோரிஸ் மண்டதி, / எலிசன்) போன்ற வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து இடைக்கால பெருக்கம் [ஒரு ட்ரோப்பின்] ஒரு சிறப்பு பயன்பாடு ஆகும்.

பல வேறுபட்ட குறிப்புகளுக்கு இடையில் அடுத்தடுத்து நகரும் போது உரையின் ஒற்றை எழுத்தை நீடிப்பது மெலிஸ்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு பக்க குறிப்பாக, quoniam பாடலில் ஆதரவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது quia ஏனென்றால் அது ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, மேலும் நன்றாக இருக்கிறது.

நகரும் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரே கலைப்படைப்பு இதுதான்: க out டா தனது முகத்தை பார்வையாளரிடமிருந்து விலக்கி ஒரு டம்மியை முத்தமிடுகிறார். மனிதனைப் போன்ற போலி க out டா முத்தமிடுவதை கவனியுங்கள்: அவளுடைய உயரம் மற்றும் மார்பளவு அளவைக் கொண்டு ஆராயும்போது, ​​அவளுக்கு சுமார் 10 வயது, தெளிவாக அவரது குழந்தை பருவ நினைவுகளில் இருந்து ஒருவர். அவள் குழந்தை யுகாவா? அல்லது குழந்தை க out டா ஒரு மனிதனாகக் கருதப்பட்ட குழந்தை கெய்தா?

கைடேவின் மூன்றாவது மற்றும் கடைசி காட்சி கை சைகையைத் தொடர்கிறது, இந்த முறை அவள் கைடே, லூசி அல்லது நியு அல்ல. முரண்பாடாக, கேட் நிகழ்வில் தனது சொந்த நிறைவைக் காண்கிறார் (இல்லை) நிறைவேற்றம் அங்கு அவள் இன்னும் கை சைகை வைத்திருந்தாள், லூசி மனிதர்களைக் கொல்ல தனது சொந்த விருப்பத்தையும் கடமையையும் நிறைவேற்றினாள், ஆனால் அதில் அந்த முத்தம். போலி முத்தமிடும் கைடே கடவுள் அல்லது அவளை நேசிக்கும் கற்பனையான க out ட்டா / வேறு பிரபஞ்சத்தில் அவளை நேசித்திருப்பார் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம்.

The Kiss (1908)

யூகாவுடன் வெளியே செல்வதன் மூலம் க out டா தன்னை ஏமாற்றிவிட்டார் என்பதை கேடே உணர்ந்தது, அவளை சோகம் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமான ஆழமான குழிக்குள் தள்ளியது.

The Three Ages of Woman (1905)

தீ தெய்வீகம்! கேடே பழிவாங்குவதற்காக எரியும் ஆத்திரத்தில் மூழ்கினார்! பின்னணி மாயுவைப் போன்றது. இந்த காட்சி, தலைப்பு முதலில் காட்டப்பட்டதைப் போல தோற்றமளிக்கும் மற்றொன்று, ஃப்ளாஷ்பேக்கின் முடிவையும் குறிக்கிறது.

இதுவும் முதல் காட்சியும் (கண்ணீர் சொட்டுகள்) ஒரு கலைப்படைப்பு பற்றி அறியப்படாத இரண்டு நிரப்பு அல்லாத காட்சிகள் மட்டுமே. இரண்டு காட்சிகளும் பிரிவு நிறுத்தங்களாக (1:30 நீளமான OP இல் கிட்டத்தட்ட 0:00 மற்றும் 1:00 மதிப்பெண்களில்) ஒத்த வழிகளில் கருப்பு நிறத்தில் மங்கிவிடும், எனவே இது எல்ஃபென் பொய்யின் கதையின் முடிவு.

ஓ, குவாம் சான்க்டா, குவாம் செரீனா, குவாம் பெனிக்னா, குவாம் அமோனா! ஓ, காஸ்டிடாடிஸ் லிலியம்.

ஓ எவ்வளவு புனிதமானது, எவ்வளவு அமைதியானது, எவ்வளவு கனிவானது, எவ்வளவு இனிமையானது! ஓ, கற்பு லில்லி.

அவே முண்டி ஸ்பெஸ் மரியா

இங்கிருந்து, காட்சிகள் அனைத்தும் எல்ஃபென் பொய்யான வேலையை சித்தரிப்பதாகும். இந்த கடைசி பகுதியில் உள்ள பாடல் வரிகள் தொடரின் புகழாகவும் இருக்கலாம்.

முதலில், கிளிமட் தனது படைப்புகளுக்கு பெயரிட்டார் நீர் பாம்புகள் I. தணிக்கைக்கு அஞ்சாமல் பெண்ணின் உடலை ஒரு சிற்றின்ப சூழலில் காண்பிப்பதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக. அனிம் நிச்சயமாக சவாலானது மற்றும் தணிக்கை எல்லைகளை அதன் கோர் மற்றும் நிர்வாணத்துடன் தள்ளுகிறது.

Water Serpents I (1904)

கடைசி காட்சியில் இருந்து யோசனைகளை கடன் வாங்கியிருக்கலாம் நீர் பாம்புகள் II (1904), ஆனால் இறுதியில் இது 90 டிகிரி சுழற்சி மட்டுமே நிறைவேற்றம், கைடேயின் தலை மற்றும் கைகளில் லேசான மாற்றத்துடன்.

Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), போல மாற்றப்பட்டது Water Serpents II (1904)

OP இல் தோன்றிய தனித்துவமான டம்மிகளின் எண்ணிக்கையையும், குறிப்பிடப்பட்ட கலைப்படைப்புகளின் எண்ணிக்கையையும் அல்லது கைட், லூசி மற்றும் நியூவின் தோற்றங்களின் எண்ணிக்கையையும் எண்ணினால், இந்த எண்களைப் பெறுவீர்கள்.

வால்டர் டி மரியா ஒருமுறை கூறினார்,

"ஒவ்வொரு நல்ல வேலைக்கும் குறைந்தது பத்து அர்த்தங்கள் இருக்க வேண்டும்."

இது சம்பந்தமாக, எல்ஃபென் பொய் ஒரு நல்ல கலை வேலை.

1

• [1] "பெண்களின் மூன்று வயது" வெட்டப்பட்ட விதம், இது "உத்வேகம் பெறுவது" / அழகான வடிவங்களை முற்றிலும் நகலெடுப்பது, நகலெடுக்கப்பட்டவற்றின் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் அதிகமாக இருக்கிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.