நீங்கள் விரும்பும் விஷயங்களில் பணக்கார முதலீட்டை எவ்வாறு பெறுவது | திரு. அற்புதமான சுறா தொட்டியின் கெவின் ஓ லியரியிடம் கேளுங்கள்
இல் எனது நெய்பர் டோட்டோரோ, பெண்கள் டொட்டோரோவிலிருந்து பெற்ற சில விதைகளை நட்டு, இரவில் அவற்றை வேகமாக வளர்க்க அவர் உதவுகிறார் (இங்கே காண்க). இந்த மரம் உண்மையில் ஒரு அணுக்களிலிருந்து ஒரு காளான் மேகம் போல் தெரிகிறது. 2 வது உலகப் போரின்போது அமெரிக்கா ஜப்பானின் மீது வீசிய நுணுக்கங்களை நான் அறிவேன், இன்னும் இந்த குறிப்பின் அர்த்தம் எனக்கு கிடைக்கவில்லை.
3- இந்த ஒற்றுமை தற்செயலானது தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்று நான் தீவிரமாக சந்தேகிக்கிறேன். என்னை மூடிமறைக்க, நியாயமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விமர்சகர்கள் இந்த விளக்கத்துடன் வந்திருக்கிறார்களா என்று நான் "என் நெய்பர் டொட்டோரோ அணு ஆயுதங்களை" கூகிள் செய்தேன், எதுவும் இல்லை - வெடிகுண்டு வடிவிலான ந aus சிகாவுடன் மியாசாகியின் அனுபவம் எப்படி, மற்றும் தேசுகா பற்றி நிறைய மற்றும் ஓட்டோமோ, ஆனால் என் நெய்பர் டொட்டோரோவைப் பற்றி எதுவும் இல்லை.
- திரைப்படத்தின் இயக்குனர் / மேற்பார்வையாளரால் "அணுகுண்டு மரம்" பற்றி ஜப்பானிய மொழியில் ஒரு குறுகிய கருத்தை மட்டுமே நான் கண்டேன் (புள்ளி 6, " "). இது "இது ஒரு கனவு மட்டுமே, ஆனால் அது ஒரு கனவு அல்ல" என்பது பற்றி மட்டுமே குறிப்பிடுவதாகத் தெரிகிறது, அது உண்மையில் உலகப் போருடன் தொடர்புடையதா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.
- ஒரு பெரிய திரை தியேட்டரில் அதை மீண்டும் பார்த்தேன். என் எண்ணங்கள் மிகவும் சோகமாக இருக்கின்றன. அந்த அம்மாவுக்கு வெடிகுண்டுகள் மற்றும் அவை உருவாக்கிய மாசு தொடர்பான நோய் உள்ளது. டொட்டோரோ மற்றும் கேட்பஸ் உண்மையில் கனவு புள்ளிவிவரங்கள். மெய், மற்றும் சாட்சுகி அவள் தலையில் அடித்த பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பதை நாங்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கவில்லை: _ (
நீங்கள் பெரும்பாலான அனிம்களை சரிபார்த்தால் ஹயாவோ மியாசாகி அவர்கள் அனைவருக்கும் சுற்றுச்சூழல், சமாதானம், பெண்ணியம், காதல் மற்றும் குடும்ப கருப்பொருள்கள் பல்வேறு அளவுகளில் உள்ளன.
எடுத்துக்காட்டாக காற்றின் பள்ளத்தாக்கின் ந aus சிகா இது ஒரு உலகளாவிய யுத்தத்தின் பின்விளைவு பற்றியது மற்றும் கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இயற்கையுடன் சமநிலையைக் கண்டறிதல்.
அதே விஷயம் லபுடா: வானத்தில் கோட்டை.
கடந்த / தற்போதைய போர்கள் அந்த 2 திரைப்படங்களின் மைய புள்ளியாகும் மியாசாகி 'பழைய வழிகளை' விட்டுவிட்டு, 'வாழவும் வாழவும்' வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றவும்.
விஷயத்தில் எனது நெய்பர் டோட்டோரோ அவர் ஒரு குடும்ப கருப்பொருளுடன் சென்றார். ஆனால் படங்களில் சில மறைக்கப்பட்ட சின்னங்கள் இருக்க முடியாது என்று அர்த்தமல்ல.
ஜப்பானிய மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் / கலாச்சாரத்தில் 2 அணுகுண்டுகள் வீசப்பட்டதன் மூலம் கடுமையாக குறிக்கப்பட்டுள்ளனர். பல மங்கா / அனிம் அதன் விளைவாக பிந்தைய அபோகாலிப்டிகல் உலகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மற்றவர்கள் ஜப்பானிய மக்களிடம் இருக்கும் இந்த 'வடுவை' குறிக்கின்றனர். உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் மின்மினிப் பூச்சிகளின் கல்லறை மூவி சுவரொட்டி உண்மையில் பி 29 பாம்பர் விமானம் குழந்தைகளுக்கு மேலே பறப்பதைக் காட்டுகிறது என்று சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, எல்லோரும் இது மேகங்களின் வடிவம் என்று நினைத்தபோது.
இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அது சாத்தியமாகும் மியாசாகி மரத்தின் வடிவத்தை ஒரு காளான் மேகமாக கூட உணராமல் வரைந்தார்.
மரம் உண்மையில் ஒரு காளான் மேகம் போல வரையப்பட்டிருந்தது என்ற பார்வையை இது உள்ளடக்கியது.
இப்போது, நீங்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், நிறைய மரங்கள் உண்மையில் ஒரு காளான் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன (குழந்தைகள் பெரும்பாலும் மரங்களை எப்படி வரைகிறார்கள்).
ஜப்பானிய மக்களும் மிகப்பெரிய மரங்களை வணங்குகிறார்கள். பெரும்பாலும் சிறிய கோவில்களைச் சுற்றி அல்லது அவர்களுக்கு அருகில் கட்டுவது.
விஷயத்தில் டோட்டோரோ, மியாசாகி உண்மையில் அந்த மரம் உயரமாக நிற்கவும், மற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்கவும், அதை ஒரு வகையான 'ராஜா' என்று காட்டியது. ஆவியின் பாதுகாவலரால் பாதுகாக்கப்படுவது மதிப்பு டோட்டோரோ. இது காதல் / அப்பாவித்தனத்திலிருந்து மிகவும் உயரமாகவும் வலுவாகவும் வளர்கிறது மெய் மற்றும் சாட்சுகி.
தனிப்பட்ட முறையில், மற்றும் வழியைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள் மியாசாகி அவரது பணியில் போரை அணுகும் போது, இரண்டாவது கருதுகோள் (எந்தவொரு சிறப்பு போர் தொடர்பான அர்த்தமும் இல்லாத ஒரு சாதாரண மரம்) மிகவும் சாத்தியமான ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
இது நிச்சயமாக ஒரு காளான் மேகம், தவிர அது மரணத்திற்கு பதிலாக உயிரைக் கொடுக்கும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய ஜப்பானிய கலை மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் காளான் மேகம் போன்ற படங்கள் மற்றும் கதிரியக்க அழிவின் சின்னங்களை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். தகாஷி முரகாமியின் லிட்டில் பாய் என்ற முழு புத்தகமும் இதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. என் யூகம் என்னவென்றால், அணு குண்டுவெடிப்பின் அதிர்ச்சிக்குப் பிறகு ஜப்பானின் அடையாளத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது பற்றி டோட்டோரோ உள்ளது. 9/11 க்குப் பிறகு ஏராளமான அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை மற்றும் அதிரடி திரைப்படங்கள் கட்டிடங்கள் வெடித்து சிதறும் காட்சிகளைக் கொண்டிருந்ததைப் போன்றது.
