மிகவும் பார்வையிடப்பட்ட சிம்ஸ் வீடியோ! | சோனி டேனியல்
எனவே, ஜப்பானில் ட j ஜின்ஷி பொதுவானது. இருப்பினும், ட j ஜின்ஷி, குறிப்பாக ஏற்கனவே இருக்கும் தொடரின் வழித்தோன்றல் படைப்புகள், பொதுவாக டூஜின்ஷி மாநாடுகளில், ட j ஜின் கடைகளில் அல்லது பிக்சிவ் போன்ற கலை தளங்களில் வரையறுக்கப்பட்ட வணிக ரீதியான புழக்கத்தில் மட்டுமே தோன்றும் என்று தெரிகிறது.
ஆனால் சில நேரங்களில், அதிகாரப்பூர்வ ட j ஜின்ஷி தொகுப்புகள் வெளியீட்டாளரால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவை மூலப்பொருட்களுடன் வணிக ரீதியாக வெளியிடப்படுகின்றனவா?
இந்த ஆன்டாலஜி தொகுதிகள் பொதுவாக பல்வேறு மூன்றாம் தரப்பு மங்கா கலைஞர்களிடமிருந்து கேனான் அல்லாத ஒன்ஷாட்களின் தொகுப்புகளாகும். இந்த கதைகள் அடிப்படையில் ஒரு ட j ஜின்ஷி மாநாட்டில் நீங்கள் காணும் அதே வகையான கதைகள்; ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், இந்த கதைகள் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்படுகின்றன, எனவே அவை இல்லை என்று நினைக்கிறேன் தொழில்நுட்ப ரீதியாக ட j ஜின்ஷி, அவர்கள் ஆவிக்கு மிகவும் ஒத்ததாக உணர்ந்தாலும் ...
எனக்குத் தெரிந்த சில எடுத்துக்காட்டுகள்:
- லக்கி ஸ்டார்: காமிக் லா கார்டே
- ஹருஹி காமிக் ஆந்தாலஜி
- கே-ஆன்! ஆன்டாலஜி காமிக்
- புல்லா மாகி மடோகா மேஜிகா: ஆந்தாலஜி காமிக்
- ககெரோ டேஸ் அதிகாரப்பூர்வ ஆந்தாலஜி காமிக் (மேல், டவுனர், கோடை, குளிர்காலம், வசந்தம், கசப்பு, இனிப்பு, காரமான, பேண்டஸி போன்றவை)
பாப் குழு காவியம்ஹோஷிரோ கிர்ல்ட்ராப் காமிக் ஆன்டாலஜி- மெதுவான தொடக்க ஆந்தாலஜி காமிக்
- சிட்ரஸ் காமிக் ஆன்டாலஜி
- ப்ளூம் இன்டூ நீங்களும் ஒரு ஆந்தாலஜி பெறுகிறீர்கள் என்று தெரிகிறது ...
எனவே எனது கேள்வி என்னவென்றால், அதிகாரப்பூர்வ காமிக் தொகுப்பை உருவாக்குவதற்கான செயல்முறை என்ன?
எடுத்துக்காட்டாக, ஒன்றை உருவாக்கலாமா வேண்டாமா என்பதை வெளியீட்டாளர் எவ்வாறு தீர்மானிப்பார்? சில தொடர்களில் ஏன் அதிகாரப்பூர்வ புராணக்கதைகள் உள்ளன, மற்றவர்கள் இல்லை? அசல் உருவாக்கியவர் சம்பந்தப்பட்டாரா? ஆந்தாலஜியில் யார் சேர்க்கப்படுவார்கள், யார் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிப்பார்கள்? அவர்கள் பல்வேறு மங்கா கலைஞர்களை நேரடியாக அழைக்கிறார்களா, அவர்கள் ஆந்தாலஜிக்கு ஒரு அத்தியாயத்தை பங்களிக்க விரும்புகிறீர்களா என்று கேட்கிறார்களா, அல்லது அவர்கள் எங்காவது ஒரு அறிவிப்பை வைக்கிறார்களா?
நான் யோசித்துக்கொண்டிருக்கும் ஒன்று.
இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பது கடினம், ஏனென்றால் நமக்குத் தெரிந்தவரை, இந்த புராணக்கதைகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நிலையான வழி இருக்காது, மேலும் இது வேலையிலிருந்து வேலைக்கு முற்றிலும் மாறுபடும். படைப்புகளை உருவாக்கி வெளியிடும் போது வெவ்வேறு வெளியீட்டாளர்கள் தங்கள் நடைமுறைகளை வெளிப்படுத்த வேண்டாம் என்றும் தேர்வு செய்யலாம்.
சில புராணக்கதைகளைப் பார்ப்பதன் மூலம், அவை ஆசிரியர்களின் குறிப்புகளின் அடிப்படையில் அவை எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய ஒரு பார்வை நமக்கு கிடைக்கலாம். யாகத்தே கிமி நி நருவுக்கான அதிகாரப்பூர்வ தொகுப்பின் தொகுதி 1 இல், பல ஆசிரியர்கள் ஆந்தாலஜிக்கு பங்களிக்க அழைக்கப்பட்டதற்கு நன்றி என்று எழுதுகிறார்கள்.
அவர்கள் பதிப்பக நிறுவனத்திற்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார்களா அல்லது தொடரின் ஆசிரியரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும் இந்தத் தொடரின் ஆசிரியர் தனது சொந்த குறிப்புகளில் எழுதுகிறார், அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அவள் படித்ததாக.
எழுத்தாளர் வெவ்வேறு கலைஞர்களைக் கண்டுபிடித்து, அவர்கள் கையெழுத்துப் பிரதியை அவளுக்கு அனுப்பியிருக்கலாம், அல்லது வெளியீட்டு நிறுவனம் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களுக்கு அழைப்பிதழ்களை அனுப்பி, அப்போது தொடர் எழுத்தாளர் இருந்த இடத்தில் அவர்களின் கையெழுத்துப் பிரதியை திருப்பி அனுப்பியதாக இது நமக்குச் சொல்கிறது. பல்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் படிக்கும் பணி.
மீண்டும், எனது பதில் ஒரு புராணக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். இது பிற புராணக்கதைகள் இதேபோன்ற முறையில் உருவாக்கப்படுகின்றன என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் சாத்தியமான குணாதிசயங்கள் இருக்கும்.
