அரராகியும் செஞ்சகஹாராவும் ஒருவருக்கொருவர் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்களால் ஏன் அழைக்கக்கூடாது?

ஓவரிமோனோகடாரி எபிசோட் 9 終 im அனிம் ரியாக்ஷன் - பேஸ் கேன் !!! - ஷினோபு மெயில்

அராகி தனது முதல் தேதியில் செஞ்ச ou கஹாராவுடன் (மற்றும் அவரது தந்தை) சென்றபோது இது ஒரு முறை மட்டுமே பேக்மோனோகடாரியில் நடந்தது. அரராகி அவளை தனது குடும்பப் பெயரால் அழைத்தார் செஞ்சகஹாரா, மற்றும் செஞ்சகஹாரா அரராகியை கிண்டல் செய்து, அவளை அல்லது அவளுடைய தந்தையை அழைக்கிறாரா என்று கேட்டார். பின்னர் அரராகி அவளை தனது பெயரால் அழைத்தார் (ஹிட்டகி)

அவர்கள் டேட்டிங் செய்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஏன் ஒருவரையொருவர் குறிப்பிட்ட பெயரில் அழைக்கவில்லை? ஹனேகாவாவுக்கு மரியாதை நிமித்தமாக செஞ்சகஹாரா இதைச் செய்கிறாரா?

உளவியலில் சக்தி தூரம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஜப்பான் என்பது சக்தி தூரம் வலுவாக இருக்கும் ஒரு கலாச்சாரம். செஞ்சகஹாரா ஒரு அழகான கண்டிப்பான குடும்பத்தில் இருப்பதாக தெரிகிறது. IMO, முதல் பெயர் அடிப்படையில் அவள் செல்ல வேண்டிய நெருக்கம் மிக அதிகமாக உள்ளது என்று நான் கூறுவேன்.
பொதுவாக ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி ton.yeung சொல்வதைத் தவிர, செஞ்ச ou கஹாரா தனிப்பட்ட முறையில் தனது கடந்த காலத்தின் காரணமாக சில ஆழமான நெருக்கமான சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தார். கொயோமி எப்போதுமே தனது முகவரி வடிவங்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராக இருப்பார்; அவர் தொடரில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாநாயகியையும், மாயோய் மற்றும் நடேகோ உட்பட, குடும்பப் பெயரால் அழைக்கிறார், அவர் அந்த இருவருக்கும் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் + -சானுடன் தப்பித்துக் கொள்ளலாம் என்றாலும்.

நாங்கள் பார்வையாளர்கள் எங்கள் வாழ்க்கையின் மூன்று, நான்கு, ஐந்து வருடங்களை மோனோகடாரி, கொயோமி மற்றும் ஹிட்டாகி ஆகியவற்றைப் பார்த்திருந்தாலும், மோனோகாதாரி இரண்டாம் சீசனின் முடிவில் சுமார் ஒரு வருடம் மட்டுமே டேட்டிங் செய்து வருகிறோம். மற்ற அனிமேஷில், ஒவ்வொன்றையும் விட நீண்ட காலமாக அறிந்த கதாபாத்திரங்கள் இன்னும் குடும்ப பெயர் அடிப்படையில் உள்ளன; உதாரணத்திற்கு, தேன் மற்றும் க்ளோவர் நான்கு ஆண்டுகளில் நடைபெறுகிறது, ஆனால் அதன் முடிவில், கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் இன்னும் குடும்ப பெயர் அடிப்படையில் இருக்கிறார்கள். அது நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று.

அது மட்டுமல்லாமல், ஹிட்டகி தன்னை ஒரு தொலைதூர நபர். கனமான நண்டு மூலம் அவதிப்பட்டபோது அவளுடன் யாரும் ஈடுபடுவதைத் தடுக்க அவள் சென்ற நீளத்தைப் பாருங்கள் - அவள் தன் நண்பரான சுருகாவை அந்நியப்படுத்தினாள், உண்மையில் திறந்த கொயோமியை வெட்டினாள். அவளுடைய கடந்த காலத்தின் காரணமாக, அவள் எல்லோரிடமும் தொலைவில் இருக்கிறாள், ஆனால் அவள் காதல் விஷயங்களில் குறிப்பாக சங்கடமாக இருக்கிறாள். கொயோமியின் காதல் (சுபாசா கேட் பாகம் 2) ஆரம்பத்தில் அவர் அவருடன் தங்கியிருந்தால் அது மிக மெதுவாக நகரும் என்றும், சில நெருக்கமான செயல்களுக்கு அவள் ஒருபோதும் தயாராக இருக்கக்கூடாது என்றும் எச்சரிக்கிறாள். அதில் ஒருவரையொருவர் குறிப்பிட்ட பெயரில் அழைப்பதை அவர் சேர்க்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் இது இன்னும் மெதுவான முன்னேற்றத்தின் அறிகுறியாகும், அவர் கொயோமியைப் பற்றி எச்சரித்தார்.

நாங்கள் கொயோமியைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். பொதுவாக, அவர் முகவரியின் அழகான மரியாதைக்குரிய வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். மாயோய் மற்றும் நடேகோ அவரை விட இளையவர்கள் என்றாலும், ஒவ்வொரு பெயரிலும் அவர் ஹீரோயின்களை குடும்பப் பெயரால் அழைக்கிறார், ஒருவேளை கொடுக்கப்பட்ட பெயரால் குறிப்பிடப்படலாம், ஒருவேளை -சானுடன். (லவ் ஹினாவில், கீட்டாரோ உராஷிமா மோட்டோகோ அயோமாவை "மோட்டோகோ-சான்" என்று அழைக்கிறார், மேலும் அவர் அவரை இகழ்ந்தாலும், அவர் இதை ஒருபோதும் அழைக்கவில்லை, எனக்கு நினைவிருக்கிறது.) அவர் தனது சொந்த சகோதரிகளை "கரேன்-சான்" மற்றும் "சுகிஹி-சான்" ஒரு மரியாதைக்குரியது, இது சுபாசா ஒற்றைப்படை என்று குறிப்பிடுகிறது. அவர் ஓஷினோ மெமை "ஓஷினோ-சான்" என்று குறிப்பிடுகிறார், ஓஷினோ ஒரு ஹவாய் சட்டையில் ஒரு வித்தியாசமான நிலையற்றவர் என்றாலும், கொயோமி அவரை பெரும்பாலான வழிகளில் மரியாதைக்குரியவராகக் காணவில்லை.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் வைத்துக் கொண்டால், இது சாத்தியம் என்று தோன்றுகிறது:

ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு வருடம் டேட்டிங் செய்த பிறகும் குடும்ப பெயர் அடிப்படையில் இருப்பது ஓரளவு சாதாரணமானது.
ஹிட்டாகி விஷயங்களை மெதுவாக எடுக்க முயற்சிக்கிறார்; அந்த காரணத்திற்காக, அவள் சிறிது தூரத்தை வைத்திருப்பதற்கான ஒரு வழியாக குடும்பப் பெயர்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கலாம்.
கொயோமி தனது நண்பர்களை உரையாற்றுவதற்கு மரியாதைக்குரிய ஒரு குடும்பப் பெயரைப் பயன்படுத்த விரும்புவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஹிட்டகியின் அடையாளம் இல்லாமல், அவர் அவளை எவ்வாறு உரையாற்றுகிறார் என்பதை மாற்றப்போவதில்லை.

கொயோமி தனது தந்தையுடன் காரில் இருக்கும்போது ஹிட்டாகி தொந்தரவு செய்வதைப் பொறுத்தவரை, அது ஹிட்டகி. அவள் அவனை சங்கடப்படுத்துவதை விரும்புகிறாள். எதனையும் செய்யாமல் அச்சுறுத்தல் இல்லாத சூழலில் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் அடிப்படையில் இருக்க முயற்சி செய்வதற்கும் இது ஒரு வழியாக இருந்திருக்கலாம். அவள் கொடுக்கப்பட்ட பெயரால் அழைக்கப்படுவதை அவள் விரும்பினால், கொயோமியை தொடர்ந்து செய்யும்படி கேட்கலாம்; இல்லையெனில், அவள் வேடிக்கையாகிவிட்டால், அவர்கள் மீண்டும் குடும்பப் பெயர்களுக்கு வருவார்கள். இதை அவர் சுபாசா மீதான மரியாதைக்கு புறம்பாக வைத்திருக்கிறார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. சுபாசாவிற்கும் ஹிட்டகிக்கும் இடையிலான மாறும் தன்மை பற்றிய எனது அனைத்து கோட்பாடுகளையும் பற்றிப் பேசினால் நான் இலக்கிய பகுப்பாய்விற்கு வெகுதூரம் செல்வேன், ஆனால் இதைச் சொன்னால் போதுமானது, ஹிட்டாகி சுபாசாவை ஒரு தோல்வியுற்றவராகப் பார்த்ததாக நான் நினைக்கவில்லை, அந்த வகையான சைகை பரிந்துரைக்கும் பார்வை இது.

உண்மையில் நல்ல பதில், மற்றும் நல்ல வழி சுபாசாவிற்கும் ஹிட்டாகி +1 க்கும் இடையிலான ஊகங்களைத் தவிர்க்கவும்
மேலும் ஒரு விஷயம், கொயோமி தனது கொடுக்கப்பட்ட பெயருடன் ஷினோபுவை அழைத்தார், இது அவளுக்கு சிறப்பு அளிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன் :)
H ஷினோபுஓஷினோ ஆமாம், நான் கொயோமி மற்றும் ஷினோபுக்குள் செல்வது பற்றி நினைத்தேன், ஆனால் அது நீண்ட காலமாகிவிட்டது. அவர்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் பிடிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்களுக்கு மிகவும் ஆழமான தொடர்பு உள்ளது, சில வழிகளில் கொயோமி ஹிட்டகியுடன் வைத்திருக்கும் தொடர்பை விட மிக நெருக்கமாக உள்ளது. ஆனால், ஷினோபுவின் குடும்பப் பெயர் "ஓஷினோ", எனவே அவருக்கும் ஓஷினோ மீமுக்கும் இடையிலான குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு இது செய்ய வேண்டியிருக்கும். எப்படியிருந்தாலும், உயர்வுக்கு நன்றி!

ஜப்பானில், மேற்கு நாடுகளை விட எந்தவொரு உறவிலும் மிக நீண்ட காலமாக மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் குடும்பப் பெயரால் உரையாற்றுவது இயல்பு. முதல் பெயர் அடிப்படையானது பொதுவாக மிக நெருங்கிய நண்பர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் அவர்களின் பின்னணியைப் பொறுத்து எப்போதும் பயன்படுத்தப்படாது.

அந்த முன்மாதிரியுடன், கவனிக்கக்கூடியது மிகவும் அசாதாரணமானது அல்ல, கதையில் உள்ள சிக்கலுக்கு ஒரு கவனத்தை வழங்குவதற்கு போதுமான எல்லைக்கோடு.

அரராகியை கிண்டல் செய்ய செஞ்சகஹாரா இதைப் பயன்படுத்தும் விதம் அவரது பண்பாக கருதப்படுகிறது. அவள் அடிக்கடி (ஏபி) இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை அதே முறையில் பயன்படுத்தினாள், மேலும் அதை ஒரு தண்டனையாக செய்தாள், இது அவள் முன்பு காட்டிய உருவத்தையும் ஆளுமையையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.