சில நேரங்களில் அனிம் / மங்காவில், எம்.சி கதாநாயகியின் பாவாடையை புரட்டுகிற சில காட்சிகளை நான் காண்கிறேன், அல்லது ஒரு அழகான முகத்துடன் சில சீரற்ற தன்மை கூட. மார்பகத்தைப் பிடுங்குவது, யூரி காட்சி போன்றவை பல வகையான ரசிகர் சேவைகள் உள்ளன என்பது எனக்குத் தெரியும். ஆனால் அது ஏன் எப்போதும் பாவாடை புரட்டுகிறது? இது ரசிகர் சேவையின் தரமாகும்.
இதன் பின்னணியில் கதை இருக்கிறதா? இது எங்கிருந்து உருவாகிறது?
2- நான் கேள்வியை சிறிது மறுவடிவமைத்தேன். எந்தவொரு சூழலும் தொலைந்துவிட்டால், மாற்றியமைக்க தயங்கவும் அல்லது தகவலை மீண்டும் திருத்தவும்.
நான் சில ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டேன், இதுதான் எனக்குக் கிடைத்தது (மேலும் எனது இலக்கணத்தைப் பற்றி மன்னிக்கவும்)
எனவே அது அழைத்தது Panchira (������������) ஒரு பெண்ணின் உள்ளாடைகளின் சுருக்கமான காட்சியைக் குறிக்கிறது.
பஞ்சிரா ( ) என்பது ஒரு பெண்ணின் உள்ளாடைகளின் சுருக்கமான காட்சியைக் குறிக்கிறது. இந்த சொல் ஆங்கில பயன்பாட்டில் 'அப்ஸ்கர்ட்' என்ற வார்த்தையை ஒத்த அபாயகரமான சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வார்த்தை "பேன்டி" ( மற்றும் சிரா, ஜப்பானிய ஒலி குறியீடான ஒரு பார்வை அல்லது பார்வையை குறிக்கும் ஒரு துறைமுகமாகும். அந்த பஞ்சிராவில் உள்ள "அப்ஸ்கர்ட்" என்ற பொதுவான வார்த்தையிலிருந்து இது வேறுபடுகிறது (இது இல்லாதது மிகவும் துல்லியமாக ; n pan என விவரிக்கப்படும்).
தோற்றம்
பாரம்பரியமாக, ஜப்பானிய பெண்கள் உள்ளாடை அணியவில்லை. டிசம்பர் 16, 1932 அன்று, டோக்கியோ ஷிரோகியா டிபார்ட்மென்ட் கடையில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. புராணக்கதைகளின்படி, சில பெண் ஊழியர்கள் தங்கள் கிமோனோக்களைப் பயன்படுத்தி உயரமான மாடிகளில் இருந்து கயிறுகளில் ஏறி, தற்செயலாக அவர்கள் இறந்தனர். ஜப்பானிய செய்தித்தாள்கள் பெண்கள் 'இழுப்பறை' ( ஸுர் ஸு) அணியத் தொடங்கும்படி போராட்டத்தைத் தொடங்கின, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அது சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1934 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஃபுகுயோகா செய்தித்தாள் நடத்திய ஆய்வில், கணக்கெடுக்கப்பட்ட பெண்களில் 90% பெண்கள் தீ விபத்துக்கு ஒன்றரை வருடங்களுக்குப் பிறகும் 'இழுப்பறை' அணியவில்லை.
கீழே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஜப்பானிய பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பஞ்சிராவின் வளர்ச்சி பல அமெரிக்க மற்றும் ஜப்பானிய எழுத்தாளர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. பல பார்வையாளர்கள் இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து ஜப்பானின் மேற்கத்தியமயமாக்கலுடன் இந்த நிகழ்வை இணைக்கின்றனர். 7 ஆக்கிரமிப்பின் போது, முன்னர் கிடைக்காத ஃபேஷன்கள், யோசனைகள் மற்றும் ஊடகங்கள் உள்ளூர் மக்களால் அணுகப்பட்டன, இது முந்தைய தடைகளை சற்று தளர்த்துவதற்கு வழிவகுத்தது. மேற்கத்திய பாணியிலான ஆடைகள் (பெண்களின் உள்ளாடைகள் உட்பட) போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் பிரபலமடைந்து, ஏராளமான ஊடகங்கள் பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், திரைப்படங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் காமிக்ஸ் மூலம் வலுப்படுத்தப்பட்டன.
1955 ஆம் ஆண்டில் தி செவன் இயர் நமைச்சல் வெளியான பஞ்சிராவின் தொடக்கத்தை குறைந்தபட்சம் ஒரு ஜப்பானிய மூலமாகக் காணலாம். [8] மர்லின் மன்றோவின் சின்னமான காட்சியைச் சுற்றியுள்ள ஊடகங்கள் வளர்ந்து வரும் ஜப்பானிய வெறியைத் தூண்டின. கட்டடக்கலை வரலாற்றாசிரியர் ஷோச்சி இன்னோவின் கூற்றுப்படி, இளம் பெண்களின் பாவாடைகளை ஒரு பார்வை "மதிப்பெண்" செய்யும் முறை இந்த காலகட்டத்தில் மிகவும் பிரபலமானது; "அக்கால இதழ்களில் உள்ளாடைகளைக் காணக்கூடிய சிறந்த இடங்களைக் கூறும் கட்டுரைகள் உள்ளன". [9] நடிகை மிட்சுயோ அசகா, 'சிரிரிசுமு' ( 'பெண்களின் கீழ் பகுதிகளின் சுருக்கமான காட்சியைப் பிடிப்பதில் சிலிர்ப்பாக') என்ற வார்த்தையின் பிரபலத்தைத் தூண்டினார் என்றும் இன்னோ எழுதுகிறார். கிமோனோ 1950 களின் பிற்பகுதியில் தனது மேடை நிகழ்ச்சிகளில் தனது கால்களைக் காட்டினார். [10]
1969 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய எண்ணெய் நிறுவனமான மருசென் செக்கியா ரோசா ஒகாவாவைக் கொண்ட ஒரு தொலைக்காட்சி விளம்பரத்தை ஒரு குறுகிய மினி-பாவாடையுடன் வெளியிட்டார், அது காற்றினால் வீசப்பட்டு அவள் உதடுகளை ஒரு 'ஓ' ஆக மாற்றியது. இது குழந்தைகள் "ஓ! ம ரெட்சு" (ஓ , அதிகமாக, தீவிரமானது), மற்றும் சுக்தோ-மெகுரிக்கு () ஒரு பெண்ணின் பாவாடையை புரட்டுகிறது). [11] ஒகாவா பின்னர் ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான ஓ சோர் மியோவில் தோன்றினார் (ஓ! , அதாவது "அதைப் பாருங்கள்", ஆனால் உண்மையில் 'ஓ சோல் மியோ,' ஒரு நியோபோலிடன் பாடல் 'என் சூரிய ஒளி ') மீண்டும் அவளது மினி பாவாடை வீசும் காட்சிகள் இடம்பெற்றன.
அனிம் / மங்கா
அனிம் / மங்கா கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, இந்த கேள்விக்கு இது 'ஓரளவு' பதில் அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆடை சேதம் / உடைகள் கிழிந்த அனிம் ட்ரோப் எங்கிருந்து தோன்றியது?
இது இந்த மங்கா, வெட்கமில்லாத பள்ளியிலிருந்து வந்தது
விக்கி விளக்கம்
ஹரேஞ்சி ககுயென் ( , லைட். "வெட்கமில்லாத பள்ளி") என்பது கோ நாகை உருவாக்கிய ஜப்பானிய ஊடக உரிமையாகும். ஷூயிஷாவின் மங்கா இதழான வீக்லி ஷ னென் ஜம்பின் முதல் இதழில் சீரியல் செய்யப்பட்ட மங்கைகளில் ஹரஞ்சி காகுவென் ஒருவர். இந்த தொடர் கோ நாகைக்கு முதல் பெரிய வெற்றியாக இருந்தது. இது முதல் நவீன சிற்றின்ப மங்காவாகவும் கருதப்படுகிறது, சில நேரங்களில் முதல் ஹென்டாய் மங்காவாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் நங்கை மங்காவின் அசல் ஓட்டத்தில் வெளிப்படையான பாலியல் சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை.
அதே விக்கியிலிருந்து, இது எழுதப்பட்டது
1960 களின் பிற்பகுதியில், பஞ்சிரா முக்கிய காமிக் துறையில் பரவியது, ஏனெனில் கோ நாகை போன்ற வளர்ந்து வரும் மங்கா கலைஞர்கள் சிறுவர்களின் காமிக்ஸில் (ஷ னென் மங்கா) பாலியல் படங்களை ஆராயத் தொடங்கினர். [12] வயது வந்தோர் மங்கா இதழ்கள் 1956 முதல் இருந்தன (எ.கா. வாராந்திர மங்கா டைம்ஸ்), ஆனால் சிறுவர் மங்காவில் பாலியல் உருவங்களை அறிமுகப்படுத்துவது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒசாக்காவின் கடன் வழங்கும் நூலக நெட்வொர்க்கின் வீழ்ச்சியால் எஞ்சியிருந்த வெற்றிடத்தை நிரப்ப 1970 களின் எச்சி வகை உயர்ந்தது என்று மில்லிகன் வாதிடுகிறார்: [13]
யுரேகி-ச நோ ய னா-சான் (யுராகி மேனரின் ய னா) மீது பரபரப்பான பரவலை நடத்தியதற்காக ஷூயிஷாவின் வாராந்திர ஷோனென் ஜம்ப் பற்றி ஒரு கட்டுரையைப் படித்தேன்.14 வயதிற்கு உட்பட்ட குழந்தைகளுக்கான வாசிப்புப் பொருளாக பெரும்பாலும் காணப்படும் ஒரு பத்திரிகையில் எச்சி படைப்புகள் பற்றிய உரையாடல்களை இந்த விளக்கம் தூண்டியது.
சுருக்கம்
நான் என்ன சொல்ல முடியும் என்பதிலிருந்து, "பாவாடை-புரட்டுதல்" என்பதன் தோற்றம் குறுகிய மினி-பாவாடையிலிருந்து காற்றினால் வீசப்படுகிறது). தலைப்புகள் கொண்ட ஒரு புத்தகம் உள்ளது, Perversion and Modern Japan: Psychoanalysis, Literature, Culture இது இந்த தலைப்பைப் பற்றி விளக்குகிறது, ஆனால் அதன் உரிமம் பெற்றதிலிருந்து என்னால் குறிப்பை நகலெடுக்க முடியவில்லை. ஆன்லைனில் புத்தகத்தை இங்கே படிக்கலாம்
குறிப்புகள்
விபரீதம் மற்றும் நவீன ஜப்பான்: மனோ பகுப்பாய்வு, இலக்கியம், கலாச்சாரம்
பஞ்சிரா ( )
இதுதான் விதி. இது அனிமேஷனின் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். பின்தொடர் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று செயலைப் பின்தொடரவும். கலைஞர் அனிமேஷனை வாழ்க்கை இயக்கம் போல தோற்றமளிக்க வேண்டும், பாத்திரம் நகரும் போது, பாவாடை பின்தொடர்ந்து நகர வேண்டும். பின்தொடர்தல் மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று நடவடிக்கை என்பது கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். டிஸ்னியிலிருந்து தோன்றியது. அனிமேட்டர் அனைவருக்கும் இந்த கருத்து உள்ளது.
விசிறி சேவைக்கு, அனிம் பாவாடை புரட்டும்போது, அது கதாபாத்திரத்தின் அழகை அதிகரிக்கும், இது ரசிகர் சேவையாகும். அழகான, அழகான போஸ், புன்னகை, கவாய், கவர்ச்சியான, அழகான, கண் தொடர்பு அதிகம் அனைத்தும் ரசிகர் சேவை. கதையின் பின்னால் உண்மை மற்றும் ஜப்பானில் இருந்து உருவானது.
உண்மை, கதைக்கு பின்னால், ரசிகர் சேவை ஏனெனில் ... (மேலும் வாசிக்க)
https://a.dilcdn.com/bl/wp-content/uploads/sites/25/2016/07/Rapunzel.gif
2- ஆம். பாவாடை புரட்டுதல் என்பது ரசிகர் சேவை. இது அனிமேஷன் / மங்கா தொடர்களில் கவர்ச்சியான பார்வையாளர்களுக்கோ அல்லது மற்றவர்களுக்கோ பெண் கதாபாத்திரத்தின் கவர்ச்சியை அதிகரிக்கும்.
- 2 விசிறி சேவையின் பிற எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்ட கேள்வியில், நீங்கள் இடுகையிட்ட .ஜிஃப்களால் பாவாடை புரட்டுவது என்ன என்பதை நீங்கள் தவறாக புரிந்து கொண்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். இந்த விஷயத்தில் நான் சரியான ஸ்கிட் புரட்டுவது என்றால், ஃபிளிப்பர் பெண்ணின் பாவாடையை அவளது உள்ளாடைகளை வெளிப்படுத்தும் போது, அதாவது இது
