அவரது சாபம் நீக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது கிராமத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்படுவதற்கான காரணம் இனி இல்லை. சானுடனான அவரது உறவும் மேலும் வளரும் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை.
ஆனால் அவர் ஐரண்டவுனில் தங்க முடிவு செய்தார்.
அவர் தனது மக்களின் இளவரசர் என்பதால் (கடைசியாக துவக்கினார்), அவர் வீடு திரும்புவது இன்னும் தர்க்கரீதியானதல்லவா?
3- LO ~ VU ... அவர் ஒரு விடாமுயற்சி :)
- அவர் திரும்பி வரவில்லை என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஐரண்டவுனை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உதவ விரும்புவதாக அவர் கூறுகிறார், ஆனால் ஐரண்டவுன் மீண்டும் கட்டப்பட்ட பின்னர் அவர் அங்கு திரும்பவில்லை என்று யார் சொல்வது? ஆஷிதகாவின் கதை முடிக்கப்படாதது.
- @ ஆரோன் ஆனால் படம் இல்லை. எனவே நியதிப் பொருட்களிலிருந்து, அவர் திரும்பி வரமாட்டார், ஏனென்றால் அவர் திரும்பி வருவார் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. "கடவுளின் வார்த்தை" அல்லாத இறுதி வரவுகளுக்குப் பிறகு எதுவும் தூய ஊகம், மற்றும் கேள்வி பதில் பதிப்பின் எல்லைக்கு வெளியே.
அவர் இனி ஏன் வீடு திரும்பவில்லை என்பது குறித்து எனக்கு இரண்டு வாதங்கள் உள்ளன.
முதலாவது, அவரது நாடுகடத்தல் அவரை அவ்வாறு செய்யத் தடை செய்கிறது. ஆஷிதகா தனது சொந்த முடியை வெட்டிக் கொண்டார், இது அவரது கலாச்சாரத்தையும் பாரம்பரியத்தையும் இழந்ததைக் குறிக்கிறது. கயாவும் அஷிதகாவுக்கு அவளது குண்டியைக் கொடுக்கிறாள், ஏனென்றால் அவளுக்கு ஒரு நினைவு பரிசு வேண்டும் என்று அவள் விரும்பினாள். அவர் இனி கிராமத்திற்கு வர அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்பதை இது காட்டுகிறது.
இன்னொரு வாதம் என்னவென்றால், அவர் இனி வீடு திரும்புவதற்கான வழி இல்லை. ஆஷிதகா கிராமத்தை விட்டு வெளியேறிய காட்சிகளில், அவர் தனது கிராமத்திலிருந்து அதிக தூரம் பயணித்திருப்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெரும்பாலும் அவர் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியை மறந்துவிட்டார்.
கடைசியாக, அவர் மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் பின்னால் இருந்திருக்க முடியும். மோனோனோக்-ஹைம் அவர் நேசிக்கும் நபர், அவர் அவளுடன் தங்க விரும்புகிறார். வருங்கால பேய்கள் வந்து தனது கிராமத்தையோ அல்லது பிற கிராமங்களையோ தாக்கக்கூடாது என்பதற்காக அவர் ஐரண்டவுனுக்கும் வனத்துக்கும் இடையே ஒரு நல்ல உறவை உருவாக்க விரும்புகிறார். மேலும், அவரது எல்க் சுடப்பட்டார், ஒருவேளை அது ஒரு முறை முடிந்தவரை செல்ல முடியாது. எனவே அவர் எல்கைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் இருக்கிறார், ஏனென்றால் எல்கால் பயணத்தை செய்ய முடியாது.
இதைத்தான் இயக்குனர் மியாசாகி கூறுகிறார்:
ஆஷிதகா தனது கிராமத்திலிருந்து வெளி உலகத்திற்கு, அதாவது நகரத்திற்கு வருவதால் நஷ்டத்தில் இருக்கிறார். இந்த கட்டத்தில், அவர் ஒரு நபர் அல்லாதவர் என்பதைக் காட்ட அவர் முகத்தை மறைக்கிறார். உண்மையில், அவர் தனது டாப் நோட்டை துண்டித்துவிட்ட நேரத்தில், அவர் இனி மனிதராக இருக்கவில்லை. ஒரு கிராமத்தில் ஒருவரின் டாப் நோட்டை வெட்டுவது அந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஆஷிதகா தனது சொந்த விருப்பப்படி (கிராமம்) வெளியேறுவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில், கிராமம் அவரை வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, நான் நினைக்கிறேன். அஷிதகா, அத்தகைய சிறுவனைப் போல, அவர் சந்தைக்குச் செல்லும்போது நன்றாக பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடியாது. ஆஷிதகாவின் கிராமம் இருந்த வடகிழக்கு பகுதி தங்கத்தை உற்பத்தி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே ஆஷிதகா அதன் மதிப்பை அறியாமல் பணத்திற்கு பதிலாக ஒரு தங்க தானியத்தை வழங்கினார்.
மற்றும் ...
- எமிஷியின் கிராமத்திற்குச் செல்வது எப்படி?
எம்: அவரால் திரும்பிச் செல்ல முடியாது. அவர் திரும்பிச் செல்ல முடிந்தாலும், அங்கே என்ன இருக்கும்? சிறிது நேரம் தாமதமாக இருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில், டடாரா பாவில் எபோஷி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்பதற்கான உலகம் விரைந்து வரும். ஆகவே, ஆஷிதகா தனது சாபம் குணமாகிவிட்டதால் "நான் வீட்டிற்கு செல்வேன்" என்று சொன்னால், அது ஒரு தீர்வாக இருக்காது. அவர் சானை மீண்டும் அழைத்து வந்தால் அது ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இருக்கும்.
- ஆஷிதகாவை அணைத்த கயா, ஆஷிதகாவை நேசித்தார், இல்லையா?
எம்: ஆம். அவள் அவனை "அனிசாமா (மூத்த சகோதரர்)" என்று அழைக்கிறாள், ஆனால் அவன் தன் குலத்தில் ஒரு மூத்த பையன் என்று அர்த்தம்.
- எனவே அவர்கள் உண்மையான சகோதரர், சகோதரி அல்ல.
எம்: அவர்கள் இருந்தால், அது சுவாரஸ்யமாக இருக்காது. ஜப்பானில் இரத்த உறவுகளிடையே நிறைய திருமணம் இருந்தது. அவ்வாறு செய்ய உறுதியாக இருக்கும் ஒரு பெண்ணாக நான் கயாவை நினைத்தேன் (ஆஷிதகாவை திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள்). ஆனால் ஆஷிதகா சானைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இத்தகைய மிருகத்தனமான விதியுடன் வாழும் சானுடன் வாழ்வது ஒன்றும் புதிதல்ல. அதுதான் வாழ்க்கை.
ஆதாரம்: மோனோசோக்-ஹைமில் மியாசாகி
இதை ஒரு உப்பு தானியத்துடன் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் நான் ஒரு காட்டு யூகத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன். திரைப்படத்தின் ஆரம்பத்தில், ஆஷிதகாவின் கிராம உயர் மட்டங்களில் ஒருவர், 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஷோகுனேட் அவர்களால் வெளியேற்றப்பட்டதைப் பற்றி ஏதோ சொன்னார், எனவே அவர்கள் இனி அவர்களுடன் ஒன்றும் செய்ய விரும்பவில்லை. எமிஷி பழங்குடி ஒரு பழங்குடியினரைப் போல தோற்றமளிக்கும் மற்றும் சொந்த கலாச்சாரத்தை உண்மையில் மதிக்கிறது, அவர்கள் எந்த வெளி கட்சிகளிலிருந்தும் / தாக்கங்களிலிருந்தும் ஈடுபாட்டை விரும்பவில்லை. ஆஷிதகா பழங்குடியினரின் பகுதிக்கு வெளியே பயணம் செய்வதற்கான விருப்பத்தை எடுத்துக் கொண்டார் மற்றும் அவரது வம்சாவளியை மற்றும் பழங்குடியினருடனான ஈடுபாட்டைக் குறைப்பதற்காக ஒரு அடையாளமாக அவரது தலைமுடியை வெட்டினார், இதனால் அவர்கள் மிகவும் சோகமாகத் தோன்றி எல்லா நம்பிக்கையையும் இழந்தனர். , அது இல்லை, ஏனென்றால் அவர் அதை உருவாக்கினார் என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை, மாறாக அவர் அதை உயிருடன் செய்திருந்தாலும், அவர் இனி திரும்பிச் செல்ல முடியாது.
காரணம் அவரது சாபம் நீக்கப்படவில்லை. முன்பு செய்ததைப் போல அது வேகமாக முன்னேறவில்லை
