Anonim

4 - பி.டி.ஏ கூட்டம்

பாராசைட்டின் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தையும் நான் கவனித்தேன், கடைசியாக தவிர (இது அனிம், பராசைட் என்ற தலைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது), ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் பெயரிடப்பட்டது:

  1. உருமாற்றம், ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா

  2. தி டெவில் இன் தி ஃபிளெஷ், ரேமண்ட் ராடிகுயெட்

  3. சிம்போசியம், பிளேட்டோ

  4. சிக்கலான முடி, அகிகோ யோசானோ

  5. தி ஸ்ட்ரேஞ்சர், ஆல்பர்ட் காமுஸ்

  6. தி சன் ஆல் ரைசஸ், ஏர்னஸ்ட் ஹெமிங்வே

  7. ஒரு இருண்ட இரவு கடந்து, ஷிகா நயோயா

  8. உறைபனி புள்ளி, அயகோ மியுரா

  9. நல்ல மற்றும் தீமைக்கு அப்பால், பிரீட்ரிக் நீட்சே

  10. வாட் மேட் யுனிவர்ஸ், ஃப்ரெட்ரிக் பிரவுன்

  11. தி ப்ளூ பேர்ட், மாரிஸ் மேட்டர்லின்க்

  12. இதயம், நாட்ஸூம் ச ouse செக்கி

  13. வணக்கம் சோகம், ஃபிரான் ஓயிஸ் சாகன்

  14. சுயநல மரபணு, ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ்

  15. சம்திங் விக்கெட் திஸ் வே வருகிறது, ரே பிராட்பரி

  16. இனிய குடும்பம், லு ஸுன்

  17. தி அட்வென்ச்சர் ஆஃப் தி டையிங் டிடெக்டிவ், ஆர்தர் கோனன் டாய்ல்

  18. மனிதனை விட, தியோடர் ஸ்டர்ஜன்

  19. குளிர் இரத்தத்தில், ட்ரூமன் கபோட்

  20. குற்றம் மற்றும் தண்டனை, ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கி

  21. செக்ஸ் மற்றும் ஸ்பிரிட், கிளிஃபோர்ட் பிஷப் (அனிமேஷில் உள்ள விக்கிபீடியா பக்கத்தில் இதுவரை எந்த இணைப்பும் கிடைக்கவில்லை என்பதால் இது எனக்குத் தெரியவில்லை, எனவே நான் சில ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது)

  22. அமைதி மற்றும் விழிப்புணர்வு

  23. வாழ்க்கை மற்றும் சத்தியம்

எபிசோடில் இந்த படைப்புகளின் தலைப்புகள் ஏன் சொந்தமாக உள்ளன? பராசைட்டின் படைப்பாளருக்கு இந்த குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியத் துண்டுகள் இருந்தனவா?
அல்லது ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் என்ன நடக்கிறது என்பதோடு தலைப்புகள் எப்படியாவது தொடர்புடையதா? முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களில், 5, 15 மற்றும் 20 ஆகிய அத்தியாயங்களில் என்னால் உறவைக் காண முடியும். ஆனால் மற்ற அத்தியாயங்களில் என்ன நிகழ்வுகள் நடந்தன என்பதை நான் துல்லியமாக நினைவுபடுத்தவில்லை, எனவே அவற்றை தலைப்புகளுடன் ஒப்பிட முடியாது (மேலும் அவை இதற்கு முன்னர் குறிப்புகள் என்பதை நான் கவனிக்கவில்லை என்பதால்).
மேலும் தொடர்புடையது, மற்ற கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உதவக்கூடும்: இந்த தலைப்புகள் அனிமேட்டிற்காக மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதா அல்லது அத்தியாயங்கள் (அல்லது அவற்றில் சிலவற்றையாவது) அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனவா?


தொகு

ரெடிட்டில் ஒரு இடுகையை நான் கண்டேன்:

முதல் எபிசோடின் பெயர், உருமாற்றம், எழுத்தாளர் ஹிட்டோஷி இவாகியின் முழுத் தொடருக்கும் உத்வேகம்.

இருப்பினும், அதை ஆதரிக்க எந்த ஆதாரமும் அல்லது குறிப்பும் இல்லை.
அதைத் திருத்துவதன் மூலம், பார்க்கத் தொடங்க குறைந்தபட்சம் எங்காவது இருக்க வேண்டும், என்றால் இடுகையில் உள்ள கூற்று சரியானது.


திருத்து 2

சமீபத்திய இரண்டு அத்தியாயங்கள் விக்கிபீடியாவில் இன்னும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும் அவை என்ன வேலையைக் குறிக்கக்கூடும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அவை எந்த இலக்கியத்தை குறிக்கின்றன என்று யாருக்கும் தெரிந்தால், அதற்கேற்ப எனது இடுகையைத் திருத்தவும்.

2
  • அவை அனிம் மட்டும் தலைப்புகள் என்று தெரிகிறது
  • 22: செல்லுலார் நடத்தைக்கான குறிப்பாக இருக்க வேண்டும்: books.google.com/…

21-24 அத்தியாயங்கள் தொடர்பான ஒரு பகுதி பதில் இங்கே.

அனிமேஷின் ஜப்பானிய தலைப்பு "கிசிஜு - சீ நோ ககுரிட்சு" அல்லது தளர்வாக, "ஒட்டுண்ணி - நிகழ்தகவு" என்பதை நினைவில் கொள்க sei". தலைப்பு ஜப்பானிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது sei கட்டானாவில், இது காஞ்சியைக் காட்டிலும் சொற்பொருள் அல்லாத பாடத்திட்டமாகும். இது வார்த்தையின் நோக்கம் என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை sei ஏனென்றால், குறைந்தது 30 வெவ்வேறு காஞ்சிகள் (இங்கே விரைவான தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு) படிக்க முடியும் sei (எனவே இந்த வார்த்தையின் ஒரே மாதிரியான தனித்துவமான அர்த்தங்களைச் சுற்றி), மேலும் ஒரு நோக்கம் கொண்ட சூழலில் இருந்து ஊகிக்க முடியாது.

இது 21-23 அத்தியாயங்களின் தலைப்புகளுடன் இணைகிறது, இவை அனைத்தும் ஜப்பானிய மொழியில் "சீ முதல் சீ" என்று உச்சரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொன்றிற்கும் வெவ்வேறு எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகின்றன sei. குறிப்பாக, எபிசோட் 21 இல் "செக்ஸ்" மற்றும் "புனித" உள்ளது; எபிசோட் 22 இல் "அமைதி" மற்றும் "விழிப்புணர்வு" உள்ளது; மற்றும் அத்தியாயம் 23 இல் "வாழ்க்கை" மற்றும் "சபதம்" ( "வாழ்க்கை" ஒன்றுதான் sei "kiseijuu" இல், தற்செயலாக).

இந்த மூன்று தலைப்புகள் ஒரு வகையான சொல் விளையாட்டை உருவாக்குகின்றன, என் கருத்து. இந்த வகையான ஹோமோஃபோன் அடிப்படையிலான சொல் விளையாட்டு ஜப்பானிய மொழியில் மிகவும் பொதுவானது, ஏனெனில் ஜப்பானிய மொழி மிகவும் ஹோமோஃபோன் நிறைந்த மொழியாகும், பெரும்பாலும் சீனர்களிடமிருந்து அதிக கடன் வாங்குவதால்.

கிளிஃபோர்ட் பிஷப் எழுதிய "செக்ஸ் அண்ட் ஸ்பிரிட்" என்ற ஆங்கில புத்தகத்தின் ஜப்பானிய மொழிபெயர்ப்பு அனிமேஷின் எபிசோட் 21 ஐப் போன்றது (எப்படியிருந்தாலும் கிடைக்கக்கூடிய புத்தகத்தின் சுருக்கங்களிலிருந்து ஆராய்கிறது) தற்செயலானது என்று நான் கடுமையாக சந்தேகிக்கிறேன். புத்தகம் அமேசானில் ஒரு பைசா மட்டுமே என்பதால், ஆர்வமுள்ள வாசகர் அதன் நகலை எடுத்து, உண்மையில், ஒட்டுண்ணியுடன் ஏதாவது கருப்பொருள் உறவு இருக்கிறதா என்று பார்க்க விரும்பலாம்.

இதுபோன்ற நிலையில், 21-23 அத்தியாயங்களின் தலைப்புகள் தற்செயலாக தவிர, இலக்கியப் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுகின்றன என்று நான் நம்பவில்லை. மற்றும், நிச்சயமாக, எபிசோட் 24 தலைப்பில் எந்த இலக்கிய குறிப்பும் இல்லை kiseijuu "ஒட்டுண்ணி" - ஒரு தலைப்பு துளியை ஒரு இலக்கியக் குறிப்பாக நீங்கள் எண்ணாவிட்டால், நான் நினைக்கிறேன்.

நான் அனிமேஷைப் பார்த்ததில்லை (மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் தெரியும்), ஆனால் நீங்கள் குறிப்பிட்ட இரண்டு உரையை நான் படித்தேன். பார்ப்போம் ...

உருமாற்றம்: மிகவும் வித்தியாசமானது மற்றும் பாதுகாப்பற்றது. ஒரு மனிதன் ஒரு மனித அளவிலான கரப்பான் பூச்சியாக மாறிவிட்டதைக் கண்டு ஒரு நாள் எழுந்த ஒரு மனிதனின் கதை இது. கதை ஒரு மனிதநேயத்தின் மாற்றத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது (எனவே, உருமாற்றம்) ஒரு கனவு சூழ்நிலையில்.

அந்நியன்: ஒரு படைப்பு வாழ்க்கையின் அபத்தத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் முற்றிலும் அக்கறையற்ற ஒரு மனிதனை நாங்கள் பின்பற்றுகிறோம், ஏனென்றால் எதற்கும் நோக்கம் இல்லை. அவர் ஒழுக்கக்கேடானவர் அல்ல, ஆனால் அவரது ஒழுக்கநெறி காரணமாக, சமூகம் அவரை எப்படியாவது அச்சத்தால் கண்டிக்கிறது.

பொதுவாக நீட்சே: நான் அவருடைய 'ஒழுக்கத்தின் பரம்பரை' படித்திருக்கிறேன், அது மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை. இரண்டு சொற்களும் நன்மைக்கு நேர்மாறானவை என்றாலும், உலக 'கெட்டது' மற்றும் 'தீமை' ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபாடு இருப்பதாக அவர் வாதிடுகிறார். அடிப்படையில், யாரோ ஒழுக்கக்கேடானவர்களாக இருப்பதன் தீமை இருக்கிறது, உங்கள் எதிர்ப்பில் யாரோ ஒருவர் இருப்பதன் கெட்டதும் இருக்கிறது. எஜமானர்கள் மற்றும் அடிமைகள் பற்றி இங்கு நிறைய பேச்சுக்கள்.

இது தங்களுக்கு உதவும் என நம்புகிறேன்.