மதரா உச்சிஹா Vs ய்வாச்
சென்ஜுட்சு என்பது எனக்குப் புரியும், எதிரியின் சக்ரா நெட்வொர்க்கை உங்கள் சொந்த சக்ரா மூலம் ஏதேனும் ஒரு ஊடகம் மூலம் பாதித்து, அவர்களின் மனதில் மாயையை உருவாக்குங்கள். இது அடிப்படையில் சில ஊடகங்கள் மூலம் 'யின் வெளியீடு'. பகிர்வு பயனர்களின் எண்ணிக்கை, இது கண்பார்வை மூலம் செய்யப்படுகிறது. காஸ்டரின் ஷேரிங்கனை எதிராளி பார்க்கும்போது அவர்கள் ஜென்ஜுட்சுவை நடிக்க வைக்க முடியும். அந்த வகையில் அவர்கள் தங்கள் சக்கரத்தை எதிராளியின் உடலில் குறிக்கிறார்கள்.
முனிவர் தேரைகள் மற்றும் தயூயா, இது ஒலி மூலம். எனவே, வரம்பிற்குள் இருப்பவர் சென்ஜுட்சுவால் பாதிக்கப்படலாம்.
கேள்வி என்னவென்றால், சென்ஜுட்சுவை நடிக்க வேறு வழி இருக்கிறதா? குருனே எப்படி ஜென்ஜுட்சுவை நடிக்க வைக்க முடியும்? இது கண்கள் வழியாகவா?
7- உண்மையில் அது எதையும் த்ரூவாக இருக்கலாம். இட்டாச்சி தனது கண்களைத் தவிர, விரலையும் பயன்படுத்தி அதைப் போட்டார். மேலும் தகவலுக்கு, உங்கள் பேரனின் மறுபிறவி @ உச்சிஹமதாராவிடம் கேளுங்கள். லோல்.
- Ak சகுராய் டோமோகி உடல் தொடுதல் மூலம் நீங்கள் சக்ராவைக் குறிக்க முடியும் என்பது வெளிப்படையானது. ஆனால் எந்த அத்தியாயத்தில் / அத்தியாயத்தில் இட்டாச்சி அதைச் செய்கிறார் என்று சொல்ல முடியுமா?
- இல்லை, தொடுவதில்லை. விரல்களை நகர்த்தி நருடோ அதைப் பார்த்தார், பின்னர் அவர் தனது ஜென்ஜுட்சுவிடம் விழுகிறார். நருடோ, ககாஷி, சகுரா, அட்ன் சியோ-பா-சாமா போலி இடாச்சியுடன் சண்டையிட்டபோதுதான்.
- மன்னிக்கவும், நான் அதை தவறாக படித்தேன் :)
- Ak சகுராய் டோமோகி உண்மையில் இட்டாச்சி தனது விரலில் ஒரு மோதிரத்தில் உதிரி பகிர்வு வைத்திருந்தார். அதைப் பார்த்த பின்னரே நருடோ ஜென்ஜுட்சுவில் விழுந்தார் ... ஆகவே அந்த ஜுட்சு கண் தொடர்பு மூலம் நடிக்கப்படுகிறார் ...
ஜென்ஜுட்சுவை ஜிரையா "நிஞ்ஜுட்சுவின் மேம்பட்ட வடிவம்" என்று வரையறுத்தார். இது எதிராளியின் மூளையில் உள்ள சக்ரா நீரோட்டங்களை பாதிக்கிறது.
புலன்கள், பார்வை, கேட்டல், வாசனை, சுவை அல்லது தொடுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் சக்ரா தொந்தரவுகள் ஏற்படலாம். கூடுதலாக, வெளிப்படையாக, யின் வகை சென்ஜுட்சு (குரேனாயைப் போல ஒன்றிலிருந்து பொருட்களை உருவாக்குவதை உள்ளடக்கிய ஜென்ஜுட்சு) புலன்களுடன் வெளிப்படையான தொடர்பு இல்லாமல் எதிராளியின் மீது செலுத்தப்படலாம்.
இரண்டாவது மிசுகேஜின் யின் ஜென்ஜுட்சு சக்ரா உட்செலுத்தப்பட்ட நீராவியை எதிராளியின் தூர உணர்வைக் குழப்ப, பரந்த பரப்பளவில் பயன்படுத்தினார் (எனவே ஒரே நேரத்தில் ஏராளமான எதிரிகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்).
8- விக்கியாவிலிருந்து இந்த வரியை எடுத்தேன். "இரண்டாவது மிசுகேஜ் படி, ஜென்ஜுட்சு பொருத்தமாக யின் வெளியீட்டின் பரந்த பிரிவின் கீழ் வருகிறது". எல்லா ஜென்ஜுட்சுவும் ஒருவிதமான யின் வெளியீடு என்று அர்த்தமல்லவா? 'யின் வகை சென்ஜுட்சு' என்பதன் மூலம் நீங்கள் குறிப்பாக என்ன சொல்கிறீர்கள்?
- நான்காவது தரவுத்தளம் அனைத்து ஜென்ஜுட்சு யின் அல்ல, எல்லா யின் ஜென்ஜுட்சு அல்ல என்று விளக்கினார். சம்பந்தப்பட்ட சென்ஜுட்சு ஒன்றிலிருந்து வடிவத்தை உருவாக்குகிறது யின் ஜென்ஜுட்சு. குறைந்தபட்சம், நான் புரிந்து கொண்டேன். நான்காவது தரவுத்தளத்திற்கான அதிகாரப்பூர்வ மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை.
- அனைத்து யின் ஜென்ஜுட்சு அல்ல, இதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இதுவரை, பார்வை (பகிர்வு), கேட்டல் (தயுயா, தேரைகள்), சுவை (சென்ஜுட்சு மாத்திரைகள்) ஆகியவற்றைக் கண்டோம். வாசனை மற்றும் தொடுதல் பற்றி நீங்கள் எப்படி சொல்கிறீர்கள்? ஏதேனும் எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளதா? மேலும், இட்டாச்சி காஸ்டிங் சென்ஜுட்சுவை விரல் தொடுவதன் மூலம் சகுராய் டோமோகியின் கருத்துக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
- இட்டாச்சி ஒருமுறை நருடோவைச் சுட்டிக்காட்டி ஒரு ஜென்ஜுட்சுவைக் காட்டினார்.
- அது என்ன வகையானது? இது யின் வெளியீடு என்று நினைக்கிறீர்களா?
