ஷிசுய் ஐசனாமியைப் பயன்படுத்தலாமா?

இட்டாச்சி உச்சிஹா வி.எஸ் மதரா உச்சிஹா யார் வெல்வார்கள்? | புராணங்களின் போர்!

இட்டாச்சிக்கு ஐசானாமி தெரியும், அவர் ஷிசுயை தனது சகோதரராகக் கருதினார், எனவே அவர் ஷிசுயுடன் தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா? கோட்டோமாட்சுகாமியை மீண்டும் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது, izanami என்பது கண்ணின் ஒரு முறை பயன்பாடாகும், எனவே ஷிசுய் அதைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்த்திருக்கலாம். பதில்கள் எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் மட்டுமே என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இன்னும் கேட்க வேண்டியதுதான்

குறுகிய சுருக்கமான பதில்:

ஷிசுய் இசனாமியைப் பற்றி அறிந்திருந்தால், ஆம் அவர் அதைப் பயன்படுத்தலாம். இல்லையென்றால், அவர் தனது மாங்கேக்கியோ ஷேரிங்கனுடன் உச்சிஹா கல் மாத்திரையைப் படிப்பதன் மூலம் அதை எளிதாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.

அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்த அனைத்து நிகழ்வுகளையும் கருத்தில் கொண்டு, அவர் இசாமியைப் பற்றி ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை (கீழே உள்ள பகுத்தறிவு).

நல்ல நீண்ட ஜூசி விளக்கம்:

உச்சிஹாவுக்கு கடந்த கால வரலாறு இருந்ததால், மக்கள் இசானகி மற்றும் இசனாமியை துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கினர், அவர்கள் கின்ஜுட்சு அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட நுட்பங்கள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டனர். கின்ஜுட்சு ஷினோபிக்கு பொது அடிப்படையில் கற்பிக்கப்படவில்லை.

அதாவது ஒருவர் கல் மாத்திரை மூலமாகவோ அல்லது இந்த நுட்பத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று அறிந்த மற்றொரு உச்சிஹா மூலமாகவோ மட்டுமே இஸானாமியைப் பற்றி அறிய முடியும். அது தோன்றுவதிலிருந்து, உச்சிஹா குலத்தினரிடையே ஷிசுய் சிறந்த ஜோடி கண்களைக் கொண்டிருந்தார். என்று கூறியதுடன், ஷிசுய் நிச்சயமாக இசனாமியைப் பயன்படுத்துவதில் வல்லவர், அதேபோல் வேறு எந்த உச்சிஹா உறுப்பினரும் தங்கள் மாங்கேக்கியோவை எழுப்ப வேண்டும்.

இருப்பினும், உச்சிஹா சதித்திட்டத்திற்கு முன்னர் ஷிசுய் இஸானாமியைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை என்பது மட்டுமே அர்த்தம். ஷிசுய் நிகழ்வுக்கு முன்னர் டான்சோவில் தனது சிறப்பு நுட்பமான கோட்டோமாட்சுகாமியைப் பயன்படுத்த முயற்சித்ததை நினைவு கூருங்கள். அவர் இசனாமியைப் பற்றி அறிந்திருந்தால், அவர் அதைப் பயன்படுத்தியிருப்பார் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அதற்கு கண் தியாகம் மட்டுமே தேவைப்படுகிறது, இது டான்சோ தனது கண்ணைத் திருடுவதை விட சிறந்தது.

தனது கடைசி கண்ணைப் பாதுகாப்பதற்காக, ஷிசுய் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்து, தனது கண்ணை இட்டாச்சியிடம் ஒப்படைக்கிறார். எனவே ஷிசுய் இஸானாமியைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியும்.

திருத்து: ஆர்.ஜே.யின் கருத்துக்களை உரையாற்றுகிறார் - (இது உண்மையில் தலைப்பிடப்பட்ட கேள்வியின் பதிலைச் சேர்க்காது, ஆனால் இசானகி / இசனாமியின் அடிப்படைகளை விளக்குகிறது).

எந்தவொரு உச்சிஹாவும் ஜுட்சுவைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் இசானாமி அல்லது இசானகியைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

எவரும் (உச்சிஹா மட்டுமல்ல) இசானகி / இசனாமியைப் பயன்படுத்தலாம், அவர்கள் அதைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு பகிர்வு (அதாவது டான்ச ou) வைத்திருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் மாங்கேக்கியோவை விழித்துக்கொள்வதற்கு எந்த முன் நிபந்தனையும் இல்லை, ஏனென்றால் அப்படியானால், டான்சோ அதை பல முறை பயன்படுத்தியிருக்க முடியாது.

ஒரு நபர் கடந்த காலங்களில் மாங்கேக்கியோ நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு (அமேதராசு, சுக்கியோமி, சுசானூ), அவர் தனது மாங்கேக்கியோ ஷேரிங்கனைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. மேற்கண்ட 3 ஜுட்சஸைப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரே வகை கண் ரின்னேகன் மட்டுமே, ஏனென்றால் அது மாங்கேக்கியோவின் வளர்ந்த வடிவம்.

டான்சோ 10 முறை இசானகியைப் பயன்படுத்தியபோது, ​​10 சாதாரண பகிர்வு தியாகம் செய்யப்பட்டது. இதன் பொருள் இசானகி ஒரு மாங்கேக்கியோ நுட்பம் அல்ல, மேலும் மாங்கேக்கியோ பயன்படுத்த தேவையில்லை.

உங்களுக்கு தேவையானது ஒரு செயல்படுத்தப்பட்ட பகிர்வு மற்றும் ஜுட்சு பற்றிய அறிவு.

நான் தொடங்குவதற்கு முன், இசானகியைப் பயன்படுத்த உங்களுக்கும் செஞ்சு டி.என்.ஏ தேவை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். டான்சோ சசுகேவுக்கு எதிராக போராடும் போது இதை டோபி வெளிப்படையாகக் கூறினார்.

டான்சோவின் சூழ்நிலையில், நுட்பத்தைப் பற்றி அறிய டான்சோவுக்கு மாங்கேக்கியோ பகிர்வு தேவை என்று நாம் கருதலாம். டான்ச ou இசானகிக்கு யார் கற்பிக்கப் போகிறார்கள்? சாத்தியமான விருப்பங்கள் மதரா, ஒபிடோ, ஷிசுய் மற்றும் இட்டாச்சி, தவிர இந்த நபர்களில் எவரும் அவருக்கு இசானகியைக் கற்பிக்கும் நோக்கம் இல்லை. எனவே அவர் எம்.எஸ் உடன் உச்சிஹா கல் மாத்திரையைப் படிக்க வேண்டும் என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது.

சாத்தியமான சதி துளை:
இஸானகியைப் பயன்படுத்த உங்களுக்கு ஷேரிங்கன் மற்றும் செஞ்சு டி.என்.ஏ இரண்டுமே தேவை என்று டோபி கூறினார். அந்த ஜுட்சுவைப் பயன்படுத்தும் போது டோபி மற்றும் டான்சோ இருவருக்கும் டி.என்.ஏ இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இயற்கையாகவே, அதே முன்நிபந்தனைகள் இசனாமிக்கும் பொருந்தும் என்று நான் கருதுகிறேன், இருப்பினும் இட்டாச்சியில் செஞ்சு டி.என்.ஏ இருப்பதாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை. அதாவது இசனாமி மற்றும் இசானகிக்கு வெவ்வேறு தேவைகள் உள்ளன, அல்லது இட்டாச்சிக்கு சில செஞ்சு டி.என்.ஏ உள்ளது, அல்லது இது ஒரு பெரிய குழி குழப்பம்.

6

• எந்தவொரு உச்சிஹாவும் ஜுட்சுவைப் பற்றி அறிந்திருந்தால் இசானாமி அல்லது இசானகியைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் மாங்கேக்கியோவை விழித்துக்கொள்வதற்கு எந்த முன் நிபந்தனையும் இல்லை, ஏனென்றால் அப்படியானால், டான்சோ அதை பல முறை பயன்படுத்தியிருக்க முடியாது. உங்களுக்கு தேவையானது ஒரு செயல்படுத்தப்பட்ட பகிர்வு மற்றும் ஜுட்சு பற்றிய அறிவு.
• எந்த டான்சோ காரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்? டான்சோவுக்கு அந்த மாங்கேக்கியோ இல்லை என்றாலும், ஒருவரிடமிருந்து இசனாமி / இசானகி பற்றி அறிந்திருந்தாலும், அவர் ஜுட்சுவைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். அவர் ஏற்கனவே ஷிசுயின் மங்கேக்கியோவைக் கொண்டிருந்ததால், நான் யூகிக்கிற கல் மாத்திரையிலிருந்து அதைப் படித்தார். ஆனால் அது இங்கே இல்லை. புள்ளி என்னவென்றால், இசனாமி / இசானகியைப் பயன்படுத்த உங்களுக்கு ஒரு மாங்கேக்கியோ தேவையில்லை. உங்களுக்கு தேவையானது ஜுட்சுவின் அறிவோடு சேர்ந்து விழித்திருக்கும் பகிர்வு, இது மற்றவர்களிடமிருந்தோ அல்லது டேப்லெட்டிலிருந்தோ பெறப்படலாம் (இதற்காக மாங்கேக்கியோ தேவை).
• தெளிவுபடுத்துவதற்காக, என் அசல் இடுகை எம்.எஸ். இசானகியைப் பயன்படுத்த வேண்டிய தேவை என்று ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு தவறான புரிதலையும் அழிக்க, எனது திருத்தம் வெளிப்படையாக இசானகி ஒரு எம்எஸ் நுட்பம் அல்ல என்று கூறுகிறது.
• என்று கூறியதுடன், ஷிசுய் நிச்சயமாக இசனாமியைப் பயன்படுத்துவதில் வல்லவர், அதேபோல் வேறு எந்த உச்சிஹா உறுப்பினரும் தங்கள் மாங்கேக்கியோவை எழுப்ப வேண்டும். - உங்களுடைய இந்த அறிக்கை நான் பேசிக் கொண்டிருந்தது. மேலும், இசானகி மற்றும் இசனாமி ஒரு மாங்கேக்கியோ நுட்பம் அல்ல என்றும் (எனது கருத்துக்களை உரையாற்றும் திருத்தத்தில்) நீங்கள் மட்டும் சொல்கிறீர்கள் என்றும் சொன்னேன். அதற்கான விளக்கம் ஏன் தேவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
• எனது அறிக்கை தவறானது அல்ல என்பதால் தெளிவு தேவை. நீங்கள் அதை விளக்குவதற்கு மட்டுமே தேர்வு செய்தீர்கள் மாங்கேக்கியோ பகிர்வு என்பது இசனாமியைப் பயன்படுத்த வேண்டிய தேவை கின்ஜுட்சு மற்றும் உச்சிஹா கல் மாத்திரையை விளக்கி எனது முந்தைய வாக்கியங்களை புறக்கணித்தேன். மாங்கேக்கியோ பகிர்வு பற்றிய குறிப்பு கல் மாத்திரையைப் படிப்பதைக் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. டான்சோ எம்.எஸ்ஸைப் பயன்படுத்தாததால், இசானகி ஒரு எம்.எஸ் நுட்பம் அல்ல என்று நான் கூறத் தேவையில்லை என்று நினைத்தேன், ஆனால் நீங்கள் என் பதிலைப் படித்து வேறுவிதமாக விளக்கினீர்கள்.