மார்ட்டினா ஹிர்ஷ்மியர்: லண்டன் (ஸ்க்லூமியர் டிவி.டி)
எனவே கபுடோ மற்றும் நருடோ இருவரும் தங்களை மேம்படுத்த இயற்கை சக்தியைப் பயன்படுத்தலாம், வேறுவிதமாகக் கூறினால் அவர்கள் முனிவர் பயன்முறையைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் நருடோ அதைப் பயன்படுத்தும்போது அவரது கண்கள் ஒரு கண்களைப் போல ஆகின்றன. கபுடோ அதைப் பயன்படுத்தும்போது, அவரது கண்கள் ஒரு பாம்பின் கண்கள் போல ஆகின்றன.
எனவே எனது கேள்வி-
அந்த 2 முனிவர் முறைகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்? ஒருவர் ஏன் ஒரு பயனரை ஒரு தவளையை ஒத்திருக்கச் செய்கிறார், மற்றவர் இயற்கையான ஆற்றலைப் பயன்படுத்தும் போது மற்றவர் அவரை ஒரு பாம்பைப் போல ஆக்குகிறார்?
2- தயவுசெய்து உங்கள் கேள்வியைக் குறைக்கவும். இப்போது உங்களிடம் ஒரு கேள்வி நூலில் 5 கேள்விகள் உள்ளன. இதை எங்கள் சமூகம் ஏற்க முடியாது. தயவுசெய்து 5 வெவ்வேறு கேள்வி நூல்களாக பிரிக்கவும்.
- முடிந்தது! மன்னிக்கவும், எனக்கு அது தெரியாது: பி
முனிவர் பயன்முறையை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் இடம் அதைப் பாதிக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது. நருடோ மற்றும் ஜிரியா இருவரும் தேரைகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டனர், மேலும் இது மியோபொகு மலையில் எவ்வாறு கற்றுக் கொள்ளப்பட்டது என்பதனால், அவர்கள் தேரை பண்புகளை எடுத்துக் கொண்டனர். நருடோ அதை மாஸ்டர் செய்தார், ஆனால் அவரது கண்கள் மட்டுமே மாற்றப்பட்டன, ஆனால் ஜிரையா மருக்கள் முதல் கைகள் போன்ற தவளை வரை பல பண்புகளை எடுத்துக் கொண்டார். கபுடோ ரியூச்சி குகையில் உள்ள பாம்புகளிலிருந்து முனிவர் பயன்முறையைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் இது பாம்பின் தன்மைகளைப் பெற்றது. ஜுகோவின் குலம், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஜுகோ தன்னை இயல்பாகவே உறிஞ்சிவிடுகிறது, மேலும் அவர் கட்டுப்பாட்டை இழந்ததால் அவரது தனிப்பட்ட பக்க விளைவு இருண்ட ஆளுமை.
ஹஷிராமாவைப் பொறுத்தவரை, அவர் சென்ஜுட்சுவை எங்கே கற்றுக்கொண்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் கோட்பாடு அவர் ஸ்லக் மாறுபாட்டை மாஸ்டர் செய்தார், ஏனெனில் இது மூன்று டெட்லாக் விலங்குகளில் மூன்றாவது. இருப்பினும், மிட்சுகி முனிவர் பயன்முறையை எங்கிருந்தோ கற்றுக்கொள்ளாமல் பயன்படுத்த முடியும் என்று தெரிகிறது. பாம்புகள், தேரைகள் அல்லது உங்களுக்கு கற்பிக்கக்கூடிய வேறு ஏதேனும் விலங்குகளிடமிருந்து முனிவர் பயன்முறையை நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால், அவற்றின் பண்புகளை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்கிறீர்கள், மேலும் தேர்ச்சி அந்த பண்புகளை கண்களுக்கு மட்டுப்படுத்துகிறது. நீங்கள் அதை சொந்தமாகக் கற்றுக் கொண்டால், மரபியல் அல்லது வேறு ஏதாவது நன்றி, மிட்சுகி மற்றும் ஜுகோ போன்ற ஒரு தனித்துவமான மாற்றத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள். அந்தக் கோட்பாட்டிற்கான சிறந்த சான்றுகள் சாபக் குறி, இது ஜுகோவின் முறையாகும், ஆனால் அதைப் பயன்படுத்தி மாற்றும் ஒவ்வொரு பயனரும் வித்தியாசமாக உருமாறும். மீண்டும், இது ஒரு கோட்பாடு, இது ஓரளவு பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது உண்மையில் நாம் பெற்ற அனைத்தையும் பற்றியது. கிஷிமோடோ சில விஷயங்களின் முழு ஆழத்திற்கு செல்லவில்லை, முனிவர் பயன்முறை அவற்றில் ஒன்று. நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், போருடோ மங்கா மிட்சுக்கியின் முனிவர் பயன்முறையை விளக்கக்கூடும், அது நிறைய இடைவெளிகளை நிரப்ப வேண்டும்.
6- ஒரோச்சிமாரு சாபக் குறியை உருவாக்கியபோது, குறி செயல்படுத்தப்படும் போது குறி தாங்கி முனிவர் பயன்முறையையும் பயன்படுத்துகிறாரா? இது ஜுகோவின் திறன்களால் ஆனது போல ..?
- ArMartianCactus சென்ஜுட்சு சக்ரா பயனருக்கு வழங்குவதன் மூலம் அனைத்து வகையான சபிக்கப்பட்ட முத்திரையும் வேலை செய்கிறது. ஜுகோவின் உடலில் என்சைம்கள் உள்ளன, அவை இயற்கையாகவே செஞ்சுட்சு சக்ராவை உறிஞ்சும். ஒரோச்சிமாரு சென்ஜுட்சு சக்ரா பற்றிய தனது அறிவோடு அவற்றைக் கலந்து சபிக்கப்பட்ட முத்திரைகளை உருவாக்கினார். பயனர் அவற்றைச் செயல்படுத்தும்போது, என்சைம்கள் செயல்படுகின்றன, இயற்கையின் ஆற்றலை உறிஞ்சுகின்றன, ஆனால் ஜுகோவைப் போலவே, அவை போதுமான அளவு உறிஞ்சப்பட்டால் பயனரை மாற்றும். அதிகப்படியான இயற்கையான ஆற்றல் எப்போதும் பயனரை மாற்றும், ஆனால் என்சைம்கள் ஒருபோதும் அது நிரந்தரமாக மாறும் இடத்திற்கு வெகுதூரம் செல்லாது. அதற்காக செலுத்த ஒரு விலை உள்ளது, ஆனால் அது மற்றொரு கேள்வி.
- அதற்கு செலுத்த வேண்டிய விலை என்ன?
- ArMartianCactus மிகப்பெரிய குறைபாடு என்னவென்றால், ஒரோச்சிமாரு மீது அதன் மீது சில கட்டுப்பாடு உள்ளது, மேலும் அதன் உரிமையாளரைத் தாக்க அவர் அதைத் தூண்ட முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன். அதேபோல், வெளியானதும் சகிப்புத்தன்மையை கணிசமாகக் குறைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. இது செயலில் இருக்கும்போது ஆளுமையை மாற்றுகிறது என்பதற்கு மேல் இது உள்ளது, இது பெரும்பாலும் வெளியிடப்படும்போது செயல்தவிர்க்கப்படும்போது, கோட்பாட்டளவில் ஜுகோவின் ஆளுமை மாற்றத்திற்கு செல்ல முடியும்.
- "விடுவிக்கப்பட்டபோது செயல்தவிர்" என்பதன் அர்த்தம் என்ன?
