குறைந்த இரத்த ஆக்ஸிஜனின் அறிகுறிகள் (ஹைபோக்ஸியா)
ஒரு பதக்கமாக அல்லது ஏதாவது அணியப்படுவதை எதிர்க்கிறீர்களா?
மாகடமா ( ?), குறைவாக அடிக்கடி ( ), வளைந்த, கமா வடிவிலான மணிகள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஜப்பானில் இறுதி ஜ மான் காலத்திலிருந்து கோஃபூன் காலம் வரை தோன்றியவை, தோராயமாக ca. கிமு 1,000 முதல் கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. நகைகள் என்றும் விவரிக்கப்படும் மணிகள் ஆரம்ப காலங்களில் பழமையான கல் மற்றும் மண் பொருட்களால் செய்யப்பட்டன, ஆனால் கோஃபூன் காலத்தின் முடிவில் கிட்டத்தட்ட ஜேட் மட்டுமே செய்யப்பட்டன. மகதாமா முதலில் அலங்கார நகைகளாக பணியாற்றினார், ஆனால் கோஃபூன் காலத்தின் முடிவில் சடங்கு மற்றும் மதப் பொருட்களாக செயல்பட்டன. ஜப்பானின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் மாகடமா தயாரிக்கப்பட்டதாகவும், ஜப்பானிய தீவு முழுவதிலும் வர்த்தக வழிகள் மூலம் பரவலாக சிதறடிக்கப்பட்டதாகவும் தொல்பொருள் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன.
8 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறைவு செய்யப்பட்ட கோஜிகி மற்றும் நிஹோன் ஷோகி, மகதமாவைப் பற்றி ஏராளமான குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஜப்பானின் புராணங்களை பெரும்பாலும் விவரிக்கும் நிஹோன் ஷோகியின் முதல் அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்தில் அவை தோன்றும். கடல் மற்றும் புயல்களின் கடவுளான சுசானூ, தமானோயா நோ மிக்கோடோவிலிருந்து ஐநூறு மாகடமாவைப் பெற்றார், அல்லது நகை தயாரிக்கும் தெய்வமான அமெ-நோ-புடோடாமா-நோ-மிக்கோடோவைப் பெற்றார். சுசானூ சொர்க்கத்திற்குச் சென்று, தனது சகோதரியான சூரிய தெய்வமான அமேதராசுவிடம் மாகதமாவின் அடுத்தடுத்த பகுதிகளைக் கடித்தார், மற்ற தெய்வங்களை உருவாக்க அவற்றைப் பறக்கவிட்டார். தமனோயா நோ மிகோடோ மாகடமா, கண்ணாடி மற்றும் கேமராக்களின் காமி கடவுளாக உள்ளது.
புராணத்தில் அமேதராசு பின்னர் ஒரு குகையில் தன்னை மூடிக்கொள்கிறார். அமேதராசுவை குகையிலிருந்து வெற்றிகரமாக கவர்ந்திழுக்க, அமா-நோ-கோயனே-நோ-மிக்கோடோ, ஐநூறு கிளை சாகாக்கி மரத்தின் மீது, மாகடமாவை மற்ற பொருட்களுடன் தொங்கவிட்டார்.
58 ஆம் ஆண்டில், சுய்னின் சக்கரவர்த்தியின் ஆட்சியில், ஒரு நாய் ஒரு முஜினா, ஒரு வகை பேட்ஜர், மற்றும் ஒரு மாகடமா அதன் வயிற்றில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நிஹான் ஷோக்கி பதிவு செய்கிறார். இந்த மகதாமா சுயினினுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் அதை ஐசோனோகாமி ஆலயத்தில் பொறித்திருந்தார், தற்போது அது வசிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இதேபோன்ற ஒரு நடைமுறை மீண்டும் நிஹான் ஷோகியில் பேரரசர் ச ய் ஆட்சியின் போது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாகாய் சுகுஷி, அல்லது க்யாஷாவுக்கு ஒரு ஆய்வுப் பயணத்தை மேற்கொண்டார், மேலும் மகதமா மற்றும் பிற புனிதப் பொருள்களுடன் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு மகத்தான சகாக்கி மரம் வழங்கப்பட்டது.
ஆதாரம்: விக்கிபீடியா
அனிமேஷில் உள்ள மகதமா ஒரு பதக்கத்திற்கு பதிலாக நெற்றியில் / எழுத்துக்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்
இந்த விஷயம் என்ன?
"9" அல்லது கமா போல தோற்றமளிக்கும் மணி a என அழைக்கப்படுகிறது magatama. மகடாமா வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஜப்பானில் தோன்றியது (கி.மு. சுமார் கி.மு. 6 முதல் நூற்றாண்டு வரை) மற்றும் ஆரம்ப காலங்களில் பழமையான கல் மற்றும் மண் பொருட்களால் செய்யப்பட்டன, ஆனால் கோஃபூன் காலத்தின் முடிவில் கிட்டத்தட்ட ஜேட் மட்டுமே செய்யப்பட்டன.
மாகதமா அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. அவை விலங்கு வேட்டையாடுதல் அல்லது கருவின் வடிவத்திற்குப் பிறகு வடிவமைக்கப்படலாம். மேலும், அவை தைஜிட்டின் ஒரு பகுதி போல தோற்றமளிக்கின்றன, இது முதல் அத்தியாயத்திலும் காட்டப்பட்டுள்ளது அர்ஜுனன்:
அனிம் மற்றும் மங்காவில், கடல் மற்றும் புயல்களின் கடவுளான சுசானூவின் பெயரிடப்பட்ட அல்லது வடிவமைக்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் எப்போதும் ஒரு மாகடமாவைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சுசானூ இன் அகமே கா கில்! ஜப்பானின் மூன்று இம்பீரியல் ரெகாலியாவில் ஒன்றான யசகனி நோ மாகடமா, அவரது மார்பில் நற்பண்புகளைக் குறிக்கிறது:
மாகடமாவுக்கும் சுசானூவுக்கும் இடையிலான தொடர்பை ஜப்பானிய புராணங்களில் காணலாம்: சுசானூ தமனோயா நோ மிக்கோடோவிலிருந்து ஐநூறு மாகடமாவைப் பெற்றார், அல்லது நகை தயாரிக்கும் தெய்வமான அமே-நோ-புடோடாமா-நோ-மிக்கோடோவைப் பெற்று, அவற்றை தனது சகோதரி சூரிய தெய்வத்திற்கு வழங்கினார் அமேதராசு, அவர் சொர்க்கத்திற்குச் சென்றபோது.
அது ஏன் நெற்றியில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது?
என அகமே கா கில்! உதாரணம் காட்டப்பட்டுள்ளது, மாகடமா நெற்றியில் பதிக்கப்பட வேண்டியதில்லை. உண்மையில், ஒரு தீவிர உதாரணத்தில் காணப்படுகிறது நீல விதை, எட்டு மாகடாமாக்கள் மாமோரு குசனகியின் பல்வேறு உடல் பாகங்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளன: மார்பில் நான்கு, முழங்கால்களில் இரண்டு, மற்றும் அவரது கைகளின் பின்புறத்தில் இரண்டு. எனக்குத் தெரிந்தவரை, மாகடமா ஏன் ஜூனா மற்றும் சுசானோ-ஓவின் நெற்றியில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவற்றின் வேறுபட்ட உடல் பகுதியில் அல்ல. இது முற்றிலும் ஒரு கலை முடிவு என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன், மேலும் மூன்றாவது கண்ணுக்கு நெற்றியில் பொதுவான இடம் இருப்பதால், இது மகதமாவைப் போலவே, மாய சக்திகளின் மூலமாகும்.
மாகடமா ஒரு பதக்கமாக அணியப்படுவதை விட, நெற்றியில் பதிக்கப்பட்டிருப்பதற்கான காரணம், கதாபாத்திரங்களின் தெய்வீகத்தன்மையைக் காண்பிப்பதே என்று சரோன்ஸ்டிக்ஸ் ஒரு நல்ல கருத்தை முன்வைத்தார்: அவர்களிடமிருந்து உள்ளார்ந்த உன்னதமான பொறுப்புகள் மற்றும் தெய்வீக சக்திகள் உள்ளன.
